因為禪定的進步，導致倒霉事太多，該怎麼辦？
剛才續看大開眼界的貼文，他提到了這段話，令我反思。
「
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檢視： 7,835 修禪定的人，一定要輔以念經念佛，才能有護法。否則光修禪定是很危險的。稍有成就，很容易身體發生意外(受傷或生病)，讓人無法繼續修練。
這是修禪定有成就的人遭遇魔考。所以一定要輔以念經念佛。有護法 雖不保證一路無事，但至少可以化險為夷
」
如何知道自己有沒有護法？念什麼經都行？還是不同的經有不同的護法？又沒看見什麼，怎能確認有護法的存在？
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關於護法，找到這篇文章
（（
依阿含經表示，每個人一出生時，就有鬼神隨侍左右，但其數量不一，如果是善人，其跟隨眾可能數百個，甚至是上千個。如果是壞人，也有護法神，但可能數百人、千人才有一個護法神。
這些鬼神，就像當今總統的侍衛，你到哪裡，他們就跟到哪裡。
但是，這些護法神的數量是有增減的，當一個人都做壞事時，那護法神就會一個個離去。一個人如果都做好事，那護法神就會越來越多。
佛經表示，一個人每持守一戒，就增加五個護法神。依此而算，持守五戒的人最少有二十五個護法神了。
此外，當你在聊天說話時，護法神也常在左右，如果你說的是沒用的東西，護法神就會一個個離去。如果你說的是佛法，那護法神就會順便聽聽。如果說的很好，那護法神就越圍越多。
這也可以說，人人的護法神隨時都在你左右，這些神明既有保護作用，但也有監督作用，甚至有懲罰作用。這正符合俗話所說的：「人在做，天在看」。
））
不知道是真的還是假的
但是有一次，我和我小兒子在講修道的東西，越講全身電流越強，而那時候，我正在街上騎腳踏車，所以當時覺得很奇怪，為什麼會這樣？是不是因為講的是這個，所以護法神圍過來了？
如果真是這樣，那真是太可怕了，但是為了解決運氣差的問題，只能參考別人的說法試試了，花點時間研究這個部分。
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幾年前，大約三年前，我在一次很奇怪的欲界定當中看見韋陀菩薩，本來不知道那是韋陀菩薩，後來查了資料才知道。
那次的影像很怪，他是一條條的橫條翻過來出現的，我這輩子沒看過這麼怪的境，像幻境，又不像幻境。一般幻境不會這樣一條條的出現，而是像做夢一樣突然就整個畫面，而這個畫面出現時，我是處於清醒狀態。
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好，問題來了，在我根本就不知道有韋陀菩薩這個護法神之前，就看見他了。而聽說廟裡面拜的不管是什麼神，很多裏面都是鬼，即使是神佛之像，也未必是神佛。
所以，神像或佛像根本和護法神無關。
假設有護法神，和什麼有關呢？
念了經，就能有護法神嗎？
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剛才查了我以前的日記，查到當年到桐柏宮問張道長的內容，那些內容都忘光了，幸好當初立刻寫下了，現在才有的查。
張道長說他是看得到靈的，他說靈會換來換去，所以念頭很重要，念頭決定跟的靈是好是壞。
如果從頭頂來，就是好的，如果從腳底來，而且發涼，那就是不好的。
我自己在和網友溝通時，如果對方功力高，氣是在頭的，如果對方心念邪惡，帶有強烈敵意，那氣還真是從腳涼涼的。
而修煉明清傳統丹道者，大多是在肚子，有的任脈電很多，有的從肚子到胸口有電，有的督脈電多，而練太極拳的，大多氣都在大腿。
如果對方是有病的，通常會覺得噁心，或是身體某個部位出現繃緊的感覺，或是丹田有濁氣感，或是太陽穴有壓力，有的重病的，例如心臟病，甚至會心跳少跳一下，遇到這種病氣，我或趕緊跑，太可怕了。
我不太喜歡在經方群講話，主要原因就是病氣太多，講幾句，就收到一堆病氣，全身開始發緊，要不舒服很久。
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我目前的想法，即使我不求護法神，還是會有護法神來，如果我覺得還是很倒霉，就得多讀經典，多寫些修行文章，自然能吸引高能量的護法神。
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續讀大開眼界之貼文
「
佛經說，空＝無一切法
無一切法，就是無一切法。不是你指的『一切法皆無自性可得』
靜明大姐，這表示你搞混了 空與空性 的意思
一切法皆無自性可得，這個講的是 一切法的『空性』
而『空』，簡單就是指『沒有一切法』
不管是阿含，或大乘，都是一樣的定義
許多人以為 空與空性 是相同的意思
這是大錯特錯
」
這個論點記得以前我也寫過，忘了貼哪裡了。
2017年5月27日 星期六
因為禪定的進步
2017年5月26日 星期五
這工作再幹下去
這工作再幹下去，真的一輩子都練不成了，哎。
今天神志又傷到了，最近運勢極差，只能承受。
真人是玄關竅中出現單色全息真人，為什麼會在玄關竅出現單色全息真人，我不知道，經典也找不到答案，只知道真人顏色外型都會改變，但是究竟來自何處？為什麼會變？不知道。
有的經典說，練熟了，就能任意呼叫，有的說，練到後來，單色就成了三彩，然後再成真正的顏色，這時候就算是練成了。
我找遍所有當代資料，沒一個人練出來，除了我（註：其實還有其他兩人有練出來）之外，但是我還沒練成，每天卻在為了微薄的薪資卑微的活著，忍受著日益惡化的工作環境。
我日日面臨著價值觀的掙扎，這樣的日子再繼續下去，恐怕這輩子真會功虧一簣，眼看著快要練成了，卻又被困死了。
要活下去？還是要練成？
沒有財，是沒辦法練的，必須得忍。
幾乎所有的精力都花費在神志受損的修補，已經無力再行衝刺，明天起有四天放假，我該如何快速的修補，並且把握機會實修？
一天過一天，距離上次的突破，已經超過一年了，依舊沒有起色。
上上次的突破和上次的突破，間隔了五年，人生有幾個五年？
我的工作該怎麼辦，才能免於經常性的神志受損？
我最近開始一樣一樣的放掉，把工作上多餘的付出，一樣樣的停止，不值得啊。
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悲憤之餘，突然想到一個人，台壇的宏達電。故而又去登入台壇，已經又好幾年沒登入了，去年有人給我一封信息，今天才看見，原來宏達電帳號被封，改成大開眼界。
調出他的文章一看，豁然開朗，我大概太久沒看經典，才會覺得面目可憎，生命無味。
應該再來翻翻道藏和大藏經。
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「
阿賴耶識有色身之後，一分為二：能取與所取（如蛇有二頭）
因此原本的阿賴耶識已經消失。
末那識成為阿賴耶識的心法（能取）
六根 六塵 六識則是阿賴耶識的色法（所取）
這佛經都有講。不知道立言在爭辯什麼???
他和其他人一樣都是見樹不見林。是假懂 不是真懂
我在這裡分析的佛法，全世界沒人懂。
《大寶積經》
「世尊。彼識云何有色。
佛告跋陀羅波梨。凡有二種色。一者內。二者外。
言內色者何。所謂眼也。外者是色。若有眼識彼名內色。
耳內聲外。鼻內香外。舌內味外。身內觸外。意內法外。」
」
上述資料摘自大開眼界之台壇貼文
照他的說法，阿賴耶識的色法即為識神，阿賴耶識的心法為末那識，也就是元神。
而非肉身狀態，則此分裂何而唯一，為阿賴耶識。
這一個點，似乎隱隱約約就是真人來源的答案。
是否真人為阿賴耶識之化身？
為何我做此猜想，因為過了恍惚的虛空，也就是產生了沒有恍惚的虛空之後，識神似乎和元神有合為一體的趨勢，這個趨勢當初讓我很納悶，找不到答案，不知為何如此，如今看來，在阿賴耶識與末那識這邊似乎可以找到蛛絲馬跡。
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((
內眼是逐漸打開。不是一下子全開
是根據你入中脈的深淺度而定
內眼開之前，閉眼見黑暗 是必然之事
越進入中脈，胸腔會越撐開。同時內眼也睜得越大
開胸腔 與開內眼是有關聯性的
那是一連串的相關聯自然反應
但都是以 能進入中脈為前提
必須以引導的方式 讓神識進入中脈
有2種引導方式
1. 觀『覺』
2. 觀『呼吸/出入息』
因為這２者 根出同源。皆發展自於中脈
仔細地觀『覺』。仔細地觀『呼吸/出入息』
這就好像跟蹤歹徒的行踪。可以循線覓得其窩藏處（中脈）
))
摘自台壇大開眼界
他這點說的非常正確，顯示他確實實修實證，才能這麼清楚。
((
神識與肉體一起作用時，本來就會製造妄想
只要神識能進入中脈，離開肉體六根的飄動性，自然就不會有妄想發生。而能處在無念且安穩的狀態
勉強壓制念頭，是不能解決念頭亂生的問題
讓神識進入中脈，才是治本的方法
某些人說，不必壓制念頭。只要清楚知道念頭的發生與消失就好
這種說法表面看似正確 高明；實際上是只說對一半
念頭確實無法靠壓制 而消失。
所以『不必壓制念頭』是正確的講法
但他們卻不知道【念頭是可以消失的】
))
摘自大開眼界
他所說的進入中脈，就是道家講的進入玄關，爐鼎。
下玄一入，念頭就非常少了。中玄一入，念頭立刻消失殆盡。其實玄關都是中脈，只是中脈是直看為管狀，玄關橫切面看為一圓。
((
《大般若波羅蜜多經》
...諸菩薩摩訶薩亦復如是。於一切道先遍學已。用菩薩道得入菩薩正性離生。
乃至未起金剛喻定。猶未能得所求無上正等菩提。
若起此定以一剎那相應妙慧。乃能證得所求無上正等菩提。
必須俱備金剛喻定的禪定能力，一念頓悟(一剎那相應妙慧) 才有可能發生
【一剎那相應妙慧】＝【一念頓悟】
))
我認為他這個一念頓悟，就是出入虛空自在。
我們實修者是有層次的，有的人可以很自在的發動動功，有的人層次深了，可以自在的發動氣感，例如小周天，有的人層次更深，可以自在的見光，再繼續深入下去，有人可以自在的入中玄無念之地，也就是入四禪定自在，有人更深了，可以自在的入虛空，一念就能入虛空，要練到這裡，才能成就無上正等菩提。
這幾個層次，再描述一次：
1. 練精
2. 練氣
3. 練光
4. 入定
5. 入虛
必須練到入虛自在，才能真正突破目前的困境。
從入定到入虛，有個超級大門檻，這個門檻過了，就進入心經的程度，這個門檻沒過，天天入定，也只是封爐溫養，漫守藥爐，遙遙無期。
「「
許多人學佛後，正法沒學會。反倒學會外表虛假的謙卑
本人從來不走寺廟與道場
因為不想被污染」」
他這段話有意思，我會去參觀寺廟道場，但是確實看不到真法，都是人的濁氣，工作的時候已經被邪惡的人心熏的喘不過氣，下班放假只想清淨一下。
「「
”引用
夢未醒 發表於： Fri.06/26, 2015 01:22 pm
”引用
漏盡智生
其意為：得「漏盡智」！ 「漏盡智」是「三明」之一！
鬼扯蛋
就算我只引用四個字
你至少也勤勞點，去看看完整句子怎麼說的
《長阿含經》滅諸癡冥，生智慧明，所謂漏盡智生
『漏盡』，在此是指『滅諸癡冥』
滅諸癡冥後，便發生智慧。這就是『漏盡智生』的意思
是『漏盡智生』。而不是『漏盡智生』
雖然有漏盡智這名相。但對照前文後，就知道非做此解
」」
看他怎麼批那些亂扯的佛教老參也很有意思。
一看就知道，有些人是怎麼亂扯的，原文裏他還用顏色標示出來，就更清楚了。
這一句講的也是那個大門檻
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黃庭經認為真人、胎仙出自五臟，也就是神魂意志魄的層次。目前看起來，有些佛家資料顯示真人、意生身，是到了阿賴耶識的層次出現的。
也就是說，這些真人，仍然是自己的顯現，並非外來的菩薩。
2017年5月19日 星期五
2017年5月18日 星期四
2017年5月15日 星期一
2017年5月14日 星期日
赫赫金丹一日成
赫赫金丹一日成
古仙垂語實堪聽
明清丹道誤將黍米當金丹，黍米是身體的鉛氣所形成，自然是越練氣越強，越練越亮，可是金丹是從虛無而生，和黍米完全是兩個次元的差異，雖然文字敘述來看，金丹和黍米非常接近，但是明清丹法將黍米誤認為金丹，造成廣大愛道人士曠日費時，花費一生之精力，卻走向一條到不了金丹的道路。
悟真篇講的很清楚，赫赫金丹一日成，金丹不是每天出現慢慢越養越亮的，越養越亮的是黍米啊。
那麼真正要養的是什麼呢？
爐鼎。
太一在爐宜守慎
採得歸來爐裡煅
煉藥需尋偃月爐
安爐立鼎法乾坤
漫守藥爐看火候
但安神息任天然
群陰剝盡丹成熟
跳出樊籠壽萬年
祝各位棄岐路，行正道，金丹成就。
最近常有愛道人士熱情邀我入
第一，感謝熱情網友對我的肯定，認為我是一個值得結交的愛道人士。
第二，必須要抱歉的是，我應該不會在貴群發言了，主因是過去的經驗給我的印象並不好。我個人所悟所練的丹道並非是目前主流的明清伍柳丹道，而是漢唐宋時代的丹道，姑且稱之為漢唐丹道。其練法和現今明清丹道有相當大的區別，如果要講是講不清楚的。
因此，我開設了無為丹道班，接引有心從事漢唐丹道修行者，各位若有心學習，請參閱本人的空間說明。
感謝各位網友的愛戴，因為各人實修必須花費大量時間，因此對於閒聊，恐怕是有很大的困難。
您若執意拉我入群，我也只是擺著，過一陣子就退了，非常抱歉。