臉書雜談_陰火白黃芽鉛

 黃芽鉛，陰火白，都是比較高段的光，跟烏肝黍米的光不一樣，烏肝的光程度比較粗淺，黍米稍微進階一點。所以如果你連初階的烏肝都沒有，我要跟你講什麼是黃芽鉛，
陰火白的光，還真難講。你肯定也是聽不懂我在講什麼，
因為你沒有那個次第演化出來。換言之，次第的產生不是藉由『方法』，而是藉由『演化』，只要方向對，練對，次第是會自己演化出來的，就像是水的溫度只要達到某個溫度，就會變成蒸氣，達到某個溫度就會變成冰，在某種狀態下，就會變成雪花，都是物理屬性，丹道的練習也是這樣，是一種大自然物理變化的屬性，不是你用方法去捏，像是捏陶器一樣，丹道是不能這麼多人為的手法的。所以黃芽鉛，陰火白，是在比較高段的次第所產生的光，跟一開始很容易就見光，會動的光，長時間存續的烏肝是完全不一樣的，這兩種光比較像是一種經過大門檻會產生的光，就像你很有興趣的拙火現象，拙火的升起必然會打開高精度細密光，而黃芽鉛，陰火白這兩種光是在打通中脈的門檻中會出現的光。

迎賓群雜談_注意力的切換

注意力放在身上，跟放在玄關，眼前是會有所不同，特別是在某個階段，可以很清楚的感受到這個切換

所以因此，我才知道為什麼搬運法練了幾十年，沒辦法有所突破的原因

只是這個問題，講給很多練搬運法的人聽，沒什麼人聽得下去

搬運法的人，會把注意力卡死在氣感的階段

他們把這種注意力卡在某個地方的現象，稱為『方法』

稱為『有為』

還說沒有『有為』何來『無為』

注意力是活的，隨著氣的深淺而跟著深淺

應無所住而生其心

但是現在幾乎所有的教修煉的主流，都是把注意力卡死在某個位置或者狀態

我幾乎找不到一個門派教的是『應無所住而生其心』或者「無為」的練法

真的一個都沒有

我覺得挺誇張的

教氣功的，到處都是

小周天的到處都是

數息的

參話頭的

搞覺知的

都很多

可是真的用『無為』『應無所住而生其心』來實修，性命雙修的，一個都沒有

大家可能以為自發功就是『無為』

可是練自發功練到一輩子都在動的，到處都是

這就是注意力卡死在「動」

我以前花了很多時間在研究注意力

從聽覺的練習，觀想的練習

例如擴大覺知練習

讓自己的覺知，不斷地擴大擴大擴大，直到無限大

例如毫無揀擇的聽聲音

外在的聲音，內在的聲音

觀想內在的光，點光等等

催眠的練習

夢中的練習

觀呼吸

二元對立練習

如果要我講方法，我可以講出一堆「祕法」

可是我不想講

這些都是『識神用事』

用後天意念去玩自己的注意力

或許因為玩過這些東西

所以對於現在一堆教方法的，我已經完全免疫了

沒興趣了