有人問採藥是什麼

在別的臉書社團裡面，看到有人問問題，好心回答了他，他卻說要拿出本事來說服大家，對於這種人，我就直接封鎖，謝謝再聯絡，不用聯絡了，哈。

這樣的心態，不可能練出什麼鳥出來，也不值得多講一句話。

我在ＱＱ，已經對於有敵意的人，養成了敏銳的感覺了，對於此類人，一概封鎖伺候，事後不聯絡。我們實修者，心力是很重要的，把自己的心力浪費在心靈素質差的人身上，等於是消耗自己的生命能，所以這種人，一聞到味道，直接封鎖，列為拒絕往來戶。

這個人問什麼是採藥，我給了一些線索，沒講清楚，因為不知道對方是否值得我花這個力氣講清楚，剛才看了他的回應，確認這個人真的是不值得。

有時候講東西，是看人的，這個人沒這個心理素質，打死我我也不會多說一句話，甚至直接封鎖不聯絡。這個人如果有心理素質，我就會多講幾句話，希望這個人可以成為乘載無為法的人。

什麼是採藥，當然要先練出小藥才有藥可採啊，這不是理所當然的常識嗎？但是一堆練氣功的假大師，就會發明一大堆採藥功法，真是笑話啊，採藥還需要什麼功法，採藥就是練出小藥，然後把小藥拿來利用，就是採藥囉

小藥就是烏肝兔髓，各位有練無為法的都知道，烏肝兔髓下一步是什麼，就是化陰，也就是化神階段，所以採藥就是進入化神溫養階段，這是小藥階段的採藥。

另外大藥階段的採藥，我就不太想講，因為這個沒一點點點二階段陽生程度的人，是完全聽不懂的。

我假設有一個練到二階段陽生的人看到這篇文章，其他沒有練到的，就不要問了，你不買書又不練功，又不加入網路日記班，我是沒辦法讓你懂的，無能為力，沒練到的請不要問我，問也不會告訴你。

二階段陽生就是陰極生陽之際，不要以為練完了，拍拍屁股就起來了，繼續練，陰極就會生陽，生陽的霎那不要亂想，提起覺照，不是提起思想，提起的是純覺照，先天覺照，不是後天思想的那個識神，提起先天覺照，在生陽的霎那，就會產生二階段陽生獨有的曼陀羅內景演化，這就是大藥的採藥，所以沒有練到陰極生陽的人不要問我如何採大藥，程度不到，怎麼講都沒用的，你就是要一步一步來，踏踏實實的從零練起，不要妄想那些氣功假大師的採藥功法，那些都是騙人的，你要是甘心被騙，不甘我的事。

 

無為丹道QQ群聊天紀錄: 修練與慾望

 

來源：QQ 無為丹道群

主講：藍石

整理：優曇婆羅

修煉是因為看破慾望的短淺，而不是因為修煉能夠滿足個人慾望 ，我講這些無為法的功態，不是讓人意淫想像用的，而是給有心修煉者一個希望，這條路確實是通暢的 ，就看修煉者肯付出多少努力

今天出現一個人說，我什麼努力都不想付出，我只想放縱我的慾望，然後來說要修練，這樣的人，非志同道合者 ，只會帶壞風氣而已 。

修煉的時候，如果都是沈浸在肉體的氣感快樂當中，這樣的人，怎麼練都不可能煉成的 ，當然我不否認有肉體上的氣感上的快樂，這是有的 ，這是初禪基本的覺受 ，但是如果沈浸在這樣的覺受當中，認為這就是實修，那就是所謂的偏差 ，修煉的過程當中，肉體也會有恢復健康的現象，但是如果把這樣的現象，當成目標，也是一種偏差 ，如果今天我講的無為丹道，只能帶來肉體恢復和肉體氣感愉悅的感受，那我沒必要花這麼大力氣出來講這些 。

今天無為丹道能到達的，不只如此，還能更深 ，當然，每個人的心性不同，能到達的地方不同 ，但是如果我同意了無為丹道只能提供肉體上的愉悅和健康的話，那我是糟蹋了老天給我的這條路 ，所以當我看到有人對目標的一種誤解，我會站出來不斷的重複這個目標，無為丹道可以到得了的地方，不是只限於肉體健康和肉體愉悅覺受

無為丹道練的是自上古傳承下來的修仙成佛之道 ，當然我沒辦法要求每個人都有這樣的目標來練 ，避免不了有很多人還是用追求肉體健康的角度來練 ，我改變不了別人的想法 ，無為法對於肉體健康的成效和對精神健康的成效，是完全無庸置疑的，太多驗證了，關於這一點，我完全不需要去加強什麼 ，我不是否認無為丹道在肉體上的成效，而是希望大家看見，無為丹道不是只有肉體上的成效 ，也不是只有精神滿足上的成效 ，只是一個想法，這條路是通的，但是有誰能有這種悟性和毅力去走這條路？

還是貼上呂祖的詩 ：

獨上高樓望八都，墨雲散盡月輪孤

茫茫宇宙人無數，幾個男兒是丈夫

很多講修行的文章，會給一個目標，那個目標很高大上，給大家很多意淫想像的空間 ，但是對一個只想追求生活滿意的人來說，這些高大上的目標，絲毫沒有意義 ，很多人會想，與其追求虛無縹緲的高大上，不如享受當下的快感 ，我會用快感，而不用「快樂」這種字眼，因為練的過程中，其實只有一開始有情緒感覺，到後來，是沒有什麼情緒的 ，但是我個人不喜歡用高大上的東西去吸引人來練，我一點也不覺得有什麼高大上

這一點我可能和經典裡面那些人的價值觀是不同的

我說說我的價值觀，我的價值觀不代表真相，但是是說我的想法是如此，個人想法 ，我個人的想法，人的產生和死亡，就像氣泡，而不是靈魂永生，殘存的執念可能會留下能量，但是人死了就是消失了，你可以說我是傾向斷滅論 ，曾經聚合的一個集體意識形成了個體意識，這個個體意識因為肉體消亡，也隨之消亡 留下的只是漣漪 ，但是我認為有一條道路，讓這個個體意識得以超越消亡，既非死亡，也非消亡，但是這是什麼狀態，我不知道 。

我只知道我在練的過程中，找到了許多跡象，這些跡象顯示了確實有一條神奇的道路，超越生死的道路 ，至於如何超越，我不知道 ，我只知道這些跡象給了我信心，確實有一條路 ，這條路，肉體是橋樑，終究還是要捨棄肉體，但是一開始是從肉體下手，沒有從肉體下手，終究是空花水月，白費工夫 ，但是，太多人就把肉體下手的過程當中終極目標 ，忘了更深的，神魂魄意志的領域 ，只想沈溺在肉體的愉悅當中，享受眼前的舒適感 。

如果是有這一絲絲的沈溺與眷戀，這條路是打不開的 ，當我看到一個以肉體沈溺與眷戀為目標的人，我只能說，這個人不需要我，不需要我跟他提醒，無為丹道可以更深刻 ，丹道追求的是長生與永生，但是並非在肉體的前提下，肉體必然死亡，今天的愉悅，能夠永恆嗎？在沒有肉體的情況下，在面對死亡的時候，還有什麼能讓自己依戀的？

你問我練丹道是否真的能夠長生與永生，我真的不知道 ，你可能會覺得，既然為了一個虛無縹緲的長生與永生而徒勞，不如為了眼前的肉體的愉悅活著就好 ，是的，這就是大部分的人的想法 ，這也就是為什麼真正的道，大部分的人是看不到的 ，這些追求大道的人，難道就是為了虛無縹緲的長生與永生而努力嗎？ 我想，為了一個抓不住的目標而努力的人，恐怕也是撐不了多久的 。

一個人能練得多深，就看他對於慾望能看得多透，看透慾望，並不代表消滅慾望，如果把看透慾望，當成消滅慾望，那又是另外一種偏差，縱慾與壓抑都是兩個極端，看見慾望的限制，不受慾望牽引，和有沒有慾望，完全是兩回事，人活著，要吃要睡要傳宗接代，就會有自然的慾望，練到沒有一絲一毫的自然慾望產生，那是騙人的 ，那是死木槁灰 。

我們練的不是沒有慾望，而是看見自己的慾望，不受慾望牽引，不受肉體牽引，看見慾望的虛幻性，看見虛幻背後的真實 ，如果你練出來的無為丹道搞得自己沒有絲毫慾望，那身為老師要說你練偏了 ，因為覺照不會讓慾望消失，覺照會清楚的看見慾望的生滅 ，因為你沒有覺照，所以你看不見你壓抑自己的慾望 。

命功講求練透，性功講求看透 ，沒有看透，練到後來就練不透了，因為練神，沒有看透的工夫是練不進去的

看見自己的慾望，細細小小的慾望，此生彼落，看見才能不受牽引，看不見，就受牽引 ，這就是內在修煉的法則 。

我不期望我講這些有人聽得懂，但是如果有人懂，我感激你的懂，也感謝妳的懂 。

呂祖百字銘淺談

呂祖百字銘

養氣忘言守，降心為不為，動靜知宗祖，無事更尋誰，

真常須應物，應物要不迷，不迷性自住，性住氣自回，

氣回丹自結，壺中配坎離，陰陽生反復，普化一聲雷，

白雲朝頂上，廿露洒須彌，自飲長生酒，逍遙誰得知，

坐聽無弦曲，明通造化機，都來二十句，端的上天梯。

在某氣功網站，看到有人把呂祖百字銘『加料』，莫名其妙加上了『練虛合道』的字眼，因為那裡太亂，所以寫在這裡。

呂祖的百字銘很清楚的定義了丹道修練的重點，『養氣vs.降心』『動靜vs.宗祖』『性住vs.氣回』『坎vs.離』『陰vs.陽』

丹道修煉跟氣功養生是兩回事，氣功不練心，丹道練心，一開始呂祖就說了『降心為不為』，降心就是無為，第一個為＝就是，第二個『為』跟『不』合在一起『不為』，我認為這個不為就是無為，不干涉之中觀奧義，所以下一句就講『動靜知宗祖』，不管是動或是靜都不離『宗祖』，就是內在的神，覺，也就是丹道練的主要是『神』這個宗祖，氣只是下手處。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6d4afa0e0100yajk.html

剛才找解釋百字銘文章，看到的第一篇就寫錯了，他說養氣為『本』這句話就錯了，呂祖講得很清楚，動靜知『宗祖』，『性住』氣自回，所以養氣不是本，而是『末』，我只能說這些練氣功的，本末倒置，完全看不懂百字銘在講什麼的原因，就是不懂什麼是『性功』