日記班雜談＿貪念
我再清楚一點講『我』，我如何用『自我』來判斷真與假，當自我有一種動力產生，這個動力是屬於『我想要...』，也就是說，我有一個動力要去做什麼，當內心有這樣一個驅動力的時候，這已經是『有我』的狀態，而在烏肝幻境當中，這個驅動力之下，會產生更清楚的影像，但是在陽生當中，這個驅動力反而會讓內景縮水無力消失。
因此，所有我的修煉，我都會去覺察這個『我的驅動力』，我要去怎樣的驅動力，即使是非常細微的貪念，想要如何，只要有一點點存在，我都會覺察，當然平常生活中，也會做這樣的覺察，這是一個長期的練習，只有這種長期的練習，才能夠在入定態當中，脫離這個『我的驅動力』，對我來說，這個驅動力，就是『貪念』
在入定態當中，這種細微的貪念，哪怕只要一點點，都會引起軒然大波的幻境，所以我一在重複的強調，自我的覺察，貪念的覺察
所有我的練功，就是這樣的一個覺察，從頭到尾，不管是從動功到靜功，定功，都是這樣的覺察，只有這樣覺察，才能做到脫離『貪念』的驅使，才能做到真正的『鬆靜自然』，帶有貪念的，慾望的鬆靜自然是假的鬆靜自然，因為慾望驅使底下的自然，已經不是自然了，在實修的狀態下，只有清淨的神火才能練出先天之氣。
所以今天我走出這條路線，不是因為我看得懂經典，而是因為走出了這條路，才看得懂經典，沒有走出這條路，經典是看不懂的，也無法分辨真假，而走出這條路的核心，就在於覺察
但是要注意的，我們練的，並非去譴責自己的貪念，如果去譴責自己的貪念，那又是另外一個新的貪念，各位要知道，當自我在運作的時候，貪念必然同時並存，那是自我的本能，所以不要妄想『沒有貪念的我』，『我必然有貪念』，當自我在運作的時候，貪念必然存在，所以當你譴責自己的貪念，這個動作，本身就是另外一個貪念的誕生
我們練的，不是去製造一個沒有貪念的自己，而是看見自己的貪念是如何影響自己的，這兩點是不同的，當自己去製造一個沒有貪念的自己，這本身就是一個貪念，希望各位要記住這一點