如果忽略實修，只有純心態，我覺得那不是心態的改變，那是自我催眠。
如果只有練身體，那是不可能練到結晶。
丹道講究性命雙修，只有練身體是不可能達成的。
像搬運法，就是往身體練的一個極端。
自我意識，會產生最後的陰。
所以我前面會說，以成為幫他人治病的氣功大師為目標的話，就不要來練了。
色受想行識。
每一關都有陷阱。
我們不是去除雜念，是讓雜念自然停止。
經由身體開始，覺受，一關一關練進去，雜念會自然停止。
如果直接由觀念下手，是沒辦法進入無雜念的狀態。
佛陀的大念處經，講的就是四念處的層次。
四念處不是四種方法，而是四大層次。
因為修煉的深淺，而產生的層次。
無雜念屬於初禪。
但是要進入二禪，要無自我感。
嗯，你的覺知夠細，這一點應該不是問題。
重點是要放下。
到某個關鍵點要放下。
像丹道會講武火，文火，止火。
一開始武火，到無雜念，就改成文火，到快要進入二禪，就要止火。
否則進不去二禪。
火就是神火，在這裡指的是注意力。
快要進入二禪的時候，注意力就要放掉。
但是這時候如果陰太多，就會到欲界定。
就像你看到的太陽裡面有佛像。
信佛就會看到佛。
信鬼的，這時候就會看到鬼。
啥都不信的，通常會出現大自然的景象。
注意力一開始都是很重的，武火。
注意力一開始如果不重，就會跑雜念。