藍石 18:30:14
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第九[＊](一名中印度那蘭陀大道場經，於灌頂部錄出別行)
[＊]唐天竺沙門般剌蜜[＊]帝[＊]譯
「阿難！世間一切所修心人，不假禪那無有智慧，但能執身不行婬[2]慾，若行若坐想念俱無，愛染不生無留欲界，是人應念身為梵侶，如是一類名梵眾天；欲習既除離欲心現，於諸律儀愛樂隨順，是人應時能行梵德，如是一類名梵輔天；身心妙圓威儀不缺，清淨禁戒加以明悟，是人應時能統梵眾為大梵王，如是一類名大梵天。阿難！此三勝流，一切苦惱所不能逼，雖非正修真三摩地，清淨心中諸漏不動，名為初禪。
「阿難！其次梵天統攝梵人圓滿梵行，澄心不動寂湛生光，如是一類名少光天；光光相然照耀無盡，映十方界遍成瑠璃，如是一類名無量光天；吸持圓光成就教體，發化清淨應用無盡，如是一類名光音天。阿難！此三勝流，一切憂[3]愁所不能逼，雖非正修真三摩地，清淨心中麁漏已伏，名為二禪。
藍石 18:30:41
重點：澄心不動寂湛生光，光光相然照耀無盡，映十方界遍成瑠璃
藍石 18:32:44
二禪還有一個特徵，無覺無觀，你在光出現之後，如果你動用覺觀，有尋有俟，光很快就會消失
藍石 18:33:30
二禪還有一個特徵，一心，光出現的霎那，很快能夠收攝雜念，進入一心狀態
藍石 18:37:38
再找一段，龍樹寫的
藍石 18:37:40
十住毘婆沙論卷第十四
聖者龍樹造
後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
藍石 18:38:01
先行清淨十善道離欲。修初禪下思得生梵眾天。修初禪中思生梵輔天。修初禪上思故得生大梵天。修二禪下思生少光天。修二禪中思得生無量光天。修二禪上思得生妙光天。修三禪下思得生小淨天。修三禪中思故得生無量淨天。修三禪上思得生遍淨天。修四禪下思故生阿那婆伽天。修四禪中思故生福生天。修四禪上思故生廣果天修無想定中思得生無想天。以無漏熏修四禪下思故生不廣天。以無漏熏修四禪勝思故生不熱天。以無漏熏修四禪勝思故生喜見天。以無漏熏修四禪勝思故生妙見天。以無漏熏修四禪最上思故生阿迦膩吒天。修虛空處定相應思得生空處天。修識處定相應思得生識處天。修無所有處定相應思得生無所有處天。修非有想非無想處定相應思得生非有想非無想處天。是名生死世間眾生往來之處。[
藍石 18:38:32
重點：修二禪下思生少光天。修二禪中思得生無量光天。修二禪上思得生妙光天。
藍石 18:40:55
再找到一段
藍石 18:40:57
彌勒菩薩所問經論[12]卷第七
[＊]後魏天竺三藏菩提流支譯
藍石 18:41:17
「復有餘修多羅中佛告比丘：『過去世時有外道師名善眼世尊。彼外道師善眼世尊獲得神通離欲界煩惱。諸比丘！彼外道師善眼世尊多有無量聲聞弟子，有無量百、有無量千、有無量萬、有無量百千萬。諸比丘！彼外道師善眼世尊所有聲聞，具足持戒，彼外道人修四梵行離欲界煩惱，修四梵行生梵世間。諸比丘！彼外道師善眼世尊所有弟子，不能具足修四梵行，彼弟子中或生他化自在天者，乃至人中如是等。爾時，外道師善眼世尊生如是心：「我今不是，云何乃與弟子一處去一處生？」作是思惟：「我依慈心修第二禪生少光天。」諸比丘！彼時外道師善眼世尊修上大慈入第二禪生第[2]二禪。』如是等。」
藍石 18:41:26
重點：我依慈心修第二禪生少光天
藍石 19:02:00
初禪天名梵者梵是淨義。初離欲故故得淨名。第二禪名光者。初離尋伺故得光名。第三禪得淨名者。以得勝樂故。勝樂名淨也。第四禪凡聖共居三天。初無雲得名。餘隨福增為名。五[7]耶含天名云云。解無色界中。云隨行天眾同分中者。無色界天無別受報處。隨行三品即受此報。故言隨行天。然住所作有其差別者。謂住三品所作之業有其別也。今此文相還同婆沙。初定四空修三品業。受無別果。後三靜慮隨修三品業。受有別異果。第六明離欲者。相中有十三相。可引智論辨同或異也。
藍石 19:02:11
瑜伽論記卷第八(之上)(論本第三十三至三十四)
釋遁倫集撰
論本卷第三十三
第四瑜伽處
藍石 19:02:24
重點：第二禪名光者。初離尋伺故得光名
名山 19:02:57
性光是什么啊
藍石 19:03:14
" 名山 19:02:57
性光是什么啊 "
就是剛開始出現的光
藍石 19:03:30
你打坐的時候，難道沒有出現光？
名山 19:04:23
没有吧，偶尔有些乱七八糟的画面，没有光
藍石 19:04:25
如果沒有，那就是你的覺觀放太重，該放掉沒放掉，所以無法產生『離』有尋有伺
覺觀就是你的注意力是移動的，注意力可以放在身體不同的地方，放在呼吸，姿勢，心念，動作，覺受等等
名山 19:05:38
不是说，不是所有人都有光吗？
藍石 19:05:41
你練到某個程度，這種覺觀要放掉
藍石 19:05:58
" 名山 19:05:38
不是说，不是所有人都有光吗？ "
所有的人都有？有嗎？你的定義是？
上善若水 19:06:03
[表情]
名山 19:06:37
书上看到的，有人有光，有人没有
藍石 19:07:03
光就是練的時候，眼前會出現光，顏色不一定，就個人而言，顏色也是會變色
形狀也是會變
名山 19:07:36
那个没什么用吧，
名山 19:07:46
我都不理的，
藍石 19:07:57
" 名山 19:07:36
那个没什么用吧， "
看你要做什麼用
藍石 19:08:04
如果你只想練氣功，那當然沒用
如果你想實修，入定，那二禪一定要經歷
名山 19:08:27
禅修
藍石 19:08:46
那你就是練到後面，注意力要鬆開
名山 19:08:54
不炼气，不炼丹
藍石 19:08:55
注意力鬆開，光自然就冒出來了
就是注意力沒鬆開，光才會冒不出來
所以才說二禪『無覺無觀』
名山 19:09:34
冒出来之后干嘛用
藍石 19:09:52
沒幹嘛，就是繼續放鬆，繼續練，越練越深，自然演化
名山 19:10:32
哦，那就没事，
藍石 19:10:51
[表情]
藍石 19:12:07
你每次練四十分鐘，就有問題
從氣感出來，到轉換成光感，再到入陰恍惚，每場起碼兩小時跑不掉
名山 19:12:44
大师兄说我需要4年才能入定，才两年，还要两年
藍石 19:12:47
四十分鐘真的太短
君子袖携风 19:13:03
其实状态好的话，坐久不累的
整个人有一种挺拔绷直的感觉
不会松松垮垮的腰酸背疼
藍石 19:13:42
四十分鐘只夠練氣，後面的時間不夠，就出不來
名山 19:13:47
没事，不急，慢慢来就会变好
藍石 19:14:07
與其練六場四十分鐘的，不如練兩場兩小時的
就像煮飯一樣，每次都從頭開始煮，每次都沒煮熟
與其每次都沒煮熟，不如好好煮一次，徹底煮熟
名山 19:15:12
我按我们寺院那边禅修的频率去做的
藍石 19:15:37
我是建議你試試看而已，反正沒損失什麼
名山 19:15:38
这事也急不来的
藍石 19:15:58
也不用急，也沒建議你急
名山 19:16:04
说的也是
藍石 19:16:12
是給兩個建議，一個是時間拉長，一個是注意力後面要放掉