大部分的想像，大多會在身體外型，神通力，還有好相處的濫好人性格這三類
但是我認為這還是淪於想像，沒練到轉化狀態的人，基於自身狀態的一種想像
與事實上所產生的轉化，完全是兩回事
這種對高功的想像，跟西藏密宗的觀想法，其實沒兩樣，完全是脫離事實，且根據自身的慾望，所產生的想像
所以每當有人對我產生這種想像的時候，我就會開始想要打破他這種想像，而非滿足他這種想像
當然，還沒練到的人，對練到的人，自然而然會產生一種幻想
但是各位要知道，我們練的是先天，不是後天
我們是從後天練進去先天，當然後天會受到影響，例如身體會比較健康之類的，但是後天的改變有限
但是大多數人的想像，大多是在後天慾望的擴張
這和真實差異很大
一個又一個的慾望，像泡沫一樣的冒出來
有的人的慾望，很黑心，有的人的慾望很噁心，有的人的慾望很暴力，有的人的慾望很偽善，有的人的慾望很盲目
如果練功看不到這些慾望，像泡泡一個又一個冒出來，不管是自己的，還是別人的，
如果看不到慾望的練功，就會造成一個問題
也就是自己也被自己的慾望拖著走了
當自己被自己的慾望遮蔽雙目的時候，也就是製造幻境的時候
當自己能夠看得見自己的細微慾望，也能看見別人的細微慾望的時候，這才開始產生脫離幻境的能力
幻境指的不見得是幻境，也指自己製造的功態迷障
當自己開始不知不覺的製造功態迷障之際，就開始脫離無為法的自然演化，開始製造自己的迷宮了
一但進入迷宮，而沒有自覺，就很難脫離出來
這也就是，很多練功者，無法自然演化到先天虛空的主因
道友-谁家又添新痛
想脱离幻境的那个想法有时候又会成为新的幻境。
藍石
對，想要怎樣，這樣的想法，本身就會在練功當中，製造新的幻境
所以重點是要看見自己「在想『想要怎樣』』
跟各位講一種特殊的卡關內景，卡在三禪狀態的特殊內景
看似圓月卻非圓月的圓月
四禪捨念清淨，所以三禪還有最後一念未捨
也就是一靈獨存，最後的後天
一靈獨存，最後的後天，這關如果沒有悟出來，最後一念是什麼，沒有發現自己最後一念捨不下的話
就會練出經常性的非圓月的圓月
兔髓
經常卡在一靈獨存的狀態，
就無法進入真正的先天
自然也練不出丹經當中的種種演化
真正的先天，是不斷的陰極生陽，
先天陽所撐出來的先天
如果沒有領悟到這個一靈獨存的最後的後天的最後一念，那麼整個功態，其實就是在比較精緻的後天小藥狀態下
烏肝兔髓，都是小藥
因為後天識神只能練出小藥
你要先天大藥，就非得進入先天狀態，產生先天陽，才有可能產生先天大藥，才有可能凝結金丹真人
否則就是好幾年的時間，就卡在烏肝兔髓小藥當中
通常能夠練到經常性的兔髓小藥的人，比起一般人來說，
功力已經高很多了