60 其八
61 休煉三黃及四神，若尋眾草更非真。
62 陰陽得類方交感，二八相當自合親。
63 潭底日紅陰怪滅，山頭月白藥苗新。
64 時人要識真鉛汞，不是凡砂及水銀。
65 上詩言真鉛真汞，二藥配合，方能成就金丹。然或人疑金丹是世間有形之物，燒煉而成，故此詩緊接曰：休煉三黃及四神，若尋眾草更非真。三黃者，琉黃、雄黃、雌黃也；四種者，朱砂、水銀、鉛、硝也。三黃四神眾草，與我非類，焉能接命？焉能了性？不能接命了性，盡是空事，非真道也。《三相類》曰：同類易施功兮，非種難為功。人秉天地陰陽二氣而生身，身中即具陰陽之氣，陰陽之德。陽者剛也，陰者柔也。剛之德主命，柔之德主性。是陽剛陰柔者，即性命之源也。同類者，陽以陰為類，陰以陽為類。陰陽得類，則剛柔相應，如夫妻久別，忽然相會，未有不交感者也。二八者，陰中之陽為真陽，剛健中正也；陽中之陰為真陰，柔順中正也。剛柔俱歸中正，陰陽相當，不偏不倚，自然相合相親，渾然一氣，凝結而不散矣。
66 陰陽得類，二八相當，後天中返出先天，道心剛健，人心柔順，真知靈知，兩而相合，本來一點良知良能之靈根，從慮無中露出。如潭底紅日上升，陰怪自滅；似山頭偃月高掛，藥苗新鮮。蓋以正氣生而邪氣自退，真者復而假者即消矣。潭底日紅，山頭月白，皆狀真陽發現，天心復見之象。天心複見，知能俱良，是謂金丹。這個金丹，是我本來所具真陰真陽，剛柔配合網成，乃盡性至命之真寶，豈是凡砂水銀演練而成乎？
上文摘自『悟真直指』，作者劉一明
今天我取這段不是要稱讚劉一明，而是要批評劉一明，因為他說錯了，所以要更正他說錯的部分。
『如潭底紅日上升，陰怪自滅；似山頭偃月高掛，藥苗新鮮。』
這段是劉一明的解釋，是錯的。
錯哪裡呢？
不是『如潭底紅日上升，陰怪自滅』，而是功態練到潭底日紅的內景出現，就是陰怪要滅的內景。
不是『似山頭偃月高掛，藥苗新鮮。』，而是練到『山頭月白』這樣的內景的時候，就是大藥剛剛要開始出現，所以說藥苗新，這裡的藥不是烏兔小藥，而是金丹大藥