藥返便為真道士，丹還本是聖胎仙。
出神入定虛華語，徒費功夫萬萬年。
這四句話太重要了。
「藥返便為真道士」這裡講的藥就是小藥，產生了金木小藥，就開始入道門，才能稱為真正的道士，不是說那些穿著道士服，念著不知所云的咒語的才是道士，就呂祖的定義，能夠產生金木小藥的，才能稱為真正的道士。「丹還本是聖胎仙」，丹還就是還丹，七返九還，也就是從二階段陽生之後，十月懷胎，產生玄珠的，才能真正稱為「胎」仙。自從筆者開始在網路上教學之後，已經有不少道友煉出二階段陽生的十月懷胎，就呂祖的定義，這些道友已經算是拿到修仙門票了，因為已經是「聖胎仙」了。
「出神入定虛華語，徒費功夫萬萬年。」這段話非常令人意外的，原來在呂祖的時代，就已經有所謂的「出神入定」的說法了，「出神」的說法來自於搬運法，出陽神，出陰神都是，其真正的階段則是幻境，也就是呂祖所說的「妖」，「斬三尸，見鑄劍，煉己通靈知應驗。剛柔變化任施為，萬里驅妖如掣電。」，結果在這個地方，我們又看見呂祖再一次批評了這個現象為「虛華語」，虛華不實的話語，並且明白的說了這種現象是「徒費功夫萬萬年」。
所以從這四句話，我們看到幾個重點:
1. 真正的道士必須有金木小藥
2. 練出還丹，也就是二階段陽生，就已經是聖胎仙了。
3. 把出陽神出陰神這種現象當成入定的，是一種虛華不實的話，這樣練是浪費時間。
看到這裡，各位有沒有覺得挺恐怖的，呂祖，呂洞賓，中華歷史上最偉大的丹道大師，說了，真正的道士必須產生小藥才算，但是事實上，各位所見到的道士，哪一個有小藥的?可以跟各位說，沒有。頂多能有氣感就了不起了。哪來的小藥?
也就是說穿著道士服，頂著道士名義的，幾乎都是假道士，這豈非是一件可怕的事情?
更可怕的是，一大堆自稱出陰神出陽神的丹道大師，竟然被呂祖批評為浪費時間，各位不要小看這句話，這些大師收費可不便宜，頂著出陽神的名義，一個學生幾萬幾萬的收，事實上，他只是在做白日夢而已，難道各位覺得這樣不可怕嗎?你以為他是大師，其實他只是在作夢，還能說服你他在出陽神，更可怕的是還能說服你，有所謂的出陽神這回事，最可怕的是，你竟然信了，你竟然繳學費給他了。