迎賓群雜談-黃芽鉛

為什麼用丹道當作無為法的標題，因為丹道是比較沒有宗教負擔的
​丹道裡面也很多一手資料，不像佛經是二手資料，被加了很多料，根本分不清楚，到底哪些是佛陀講過的，假佛經的數量，多到可怕
假佛法的思想，也多到可怕
丹道只要面對搬運法就好了
而且搬運法只要肯放下一部分的觀念，搬運法可以轉變成無為所以空間當中的文章，有很多文章，我是對著練搬運法的人喊話的法只是也不容易
搬我前一陣子逛了些禪定群，也沒多高明，禪定群的人很執著雙盤的姿勢運法的人，很執著任兩者比較起來，執著任督氣感的，恐怕比執著雙盤姿勢的，還稍微高明一點點督氣感
畢竟在四念處裡面，覺受比姿勢進階一點
在搬運法的邏輯裡面，氣感就是走任督叫做小周天，走身體中間叫做大周天全部的世界
走任督叫做小周天，走身體中間叫做大周天
但是我們看所有的經典，都不是這樣講的
氣感覺受只是其中一個過程，下一步就是光
而二禪的光，還不是大周天，還是屬於氣感的小周天範圍
小周天和大周天的分界線，就是心
這個心不是心態的心，也不是觀念的心，而是能量中心的心
身體的氣，最後的歸處，就是心
心後面，就是進入魂魄神志意的世界這個心是開心竅的心
心是一個入口
從身體覺受通往精細光的入口
開始出現精細光，就是在四禪之後，所以日記班裡面好幾位朋友，都能達到四禪的狀態了
這個精細光，一直演化，有他的次第
所以我會希望日記班裡面，能出四禪之後精細光的朋友，盡量把精細光畫出來，記錄在日記裡面，說不定我們可以找出一些規律
用實證科學的方式來找，實驗，紀錄，歸納
古埃及人死亡之後，在乎的不是大腦，而是心
黃帝內經也講，心藏神
練到小周天程度的人，下手處通常是活子時
但是練到大周天程度的人，也會退步，變成小周天程度
肉體會退步，但是精細光不會退步
這個現象是怎麼回事，為什麼會這樣，我也不我知道
但是在佛經是有提到類似的資料，只是沒練到的人，看不懂的
小周天就像是一個有高低差的臨界值
大周天則是小周天過了臨界值之這個過了臨界值之後的大周天演化，是可以接續上一次演化的地方後，會產生的變化
這個現象稱為不退轉
但是在小周天的身體層面，身體是會退轉的
或許這個大周天的層面，就是古人講的靈魂的層次
希望更多人能夠通過小周天的臨界值，進入大周天的精細光演化
幾乎悟真篇講的變化，都是在大周天的變化
我最近對於黃芽鉛有一種體會
二禪有光，初禪有氣
而這個氣和光，則是一體兩面
初禪的氣，就是二禪的光
只是注意力擺放的位置不同，所導致的
初禪的氣，藉由注意力的鬆開，由身體的觸覺接收，進入第三眼的接收，就能順利轉化成二禪的光
所以初禪的氣就是二禪的光，就像是光和電是一體兩面
電必須經由介質傳導，光不用
所以注意力放在身體這個介質，就會產生初禪的氣
注意力鬆開，第三眼打開，就會產生二禪的光
所以我要講的一個重點，有些人把注意力放在初禪的氣，他也能練到二禪後面的練透黃芽光
二禪後面練透，快要開心竅的過程中，會出現一種黃芽光
這種黃芽光，就是黃芽鉛
但是因為注意力放在身體，沒進入二禪的人，他也能跳過二禪，直接產生黃芽光
黃芽光就是練透的人會出現的，一種光，白光或者黃光，出現的時候，會擴展成果一整片光
持續幾秒鐘到幾分鐘之間
這是我最近的一個發現
但是跳過二禪的人，出現黃芽鉛的人，是否能夠出現陰火白，這個我就不知道了
因為我不是這樣練的，我是一開始就進入二禪光的人
開心竅之後，就進入三禪
陰火白是屬於三禪的狀態