無解礙道 －１
作者：佛陀大弟子，舍利子
「種種、單一」：欲的意欲為種種；離欲為單一，惡意為種種；無惡意為單一，惛沈睡眠為種種；光明想為單一，掉舉為種種；不散亂為單一，疑為種種；法的區別(界定)為單一，無明為種種；智為單一，不樂為種種；欣悅為單一，諸蓋為種種；初禪為單一……（中略）一切污染為種種；阿羅漢道為單一。
藍石 20:27:57
今天看到『無解礙道』的這段，感覺挺重要的
藍石 20:28:12
因為佛陀經常講一佛乘，一乘，但是具體的定義很少看到
藍石 20:28:17
這一段卻講得非常的具體
藍石 20:28:30
這一段來自舍利子
藍石 20:29:09
一佛乘，一乘，的意思，都是『唯一的途徑』，唯一的道路
藍石 20:29:33
所以不是萬法皆通喔，佛陀講的是，只有這一條路才是對的，不是什麼路都通
藍石 20:30:08
以前淨土宗的大師們很愛講這種什麼路都通的論調，然後就說因為要練到成佛很難，所以大家就念阿彌陀佛，往生西方極樂世界就好
藍石 20:30:25
這些淨土宗大師講這些話，說真的，算是大謊話
藍石 20:30:32
因為佛陀根本不是這樣講的
練錯的路有很多條，練對的只有一條
我看到的錯路：
把置心一處當成入定，例如聖嚴法師
把氣功當成丹道，例如到處都有的氣功大師
把烏肝當成金丹，例如某丹道作家
把下腹部當成玄關，例如到處都有的搬運法大師
把觀想當成內景，例如宗喀巴，盧勝彥
把經典中的內景當成隱喻，例如搬運法
把幻境當成真景，例如清海
把念經當成學佛，例如淨土宗
把想蘊當成外相，例如禪宗
把意識心當成無上正等覺，例如禪宗
把二禪的光當成初禪之前的光，例如南傳帕奧
把頑空定當成正定，例如一大堆搬運法大師
把上腹部當成黃庭，例如一大堆的搬運法大師
把左右脈的上行氣當成中脈，或大藥，或Kundalini，例如一大堆搬運法大師，一大堆瑜伽大師，一大堆新時代大師
把心裡的雜念當成通靈，例如一大堆新時代大師
帕奧大師還有一堆錯誤的練法，例如把注意力刻意維持在光上面好幾個小時，認為這樣可以修煉定力。這也是錯的，真正的定，不是把注意力放在光上面很久，而是透過這種初級的光，練出虛空的光
當然帕奧大師的錯，可能來自於清淨道論，而清淨道論的錯可能來自於誤解無解礙道。