阿羅漢就是四果。
初果的特徵就是法眼淨，換言之就是能看見光，就是初果。
果位的英文不知道哪個字，所以出現奇怪的字。
二果就是開始脫離欲界。
欲界就是產生幻境和刺眼太陽光芒的狀態。
二果就是能夠脫離欲界還能維持在三摩地的狀態，這個狀態就是心竅開始打開之後。
但是二果是不穩定的，還是會掉回欲界。
三果則是穩固的三摩地，不會掉回欲界。
因此三果會產生各式各樣的曼陀羅。
四果就是阿羅漢。
前面的三果都還會有陰陽反覆的生滅現象。
而達到四果狀態的阿羅漢則脫離了陰陽反覆的生滅現象。
因此開始會產生大型圓月，不朽，金丹。
一個人要自稱阿羅漢，他必須能夠達到佛經的定義，也就是脫離修煉中的生滅。
當然他首先要知道什麼是生滅，才能脫離修煉中的生滅。
如果他的修煉沒有做到修煉中的生滅，他就不可能脫離修煉中的生滅。
我說的這些三摩地狀態的描述，我懷疑這裡到底有幾個人看得懂。
因為第一個果位就是看見光，更別說後面的部分了。
如果一個人連最基本的二果都沒有，那他就想要判斷別人有沒有阿羅漢，這樣是不可能的。
因為二果算是一個重大的突破，心竅剛開始的開啟就是二果。
Stream-enterer就是初果。
這個階段的人的特徵就是能夠看見光，但是進入三摩地的時候會掉入欲界，因此經常看見幻境。而且幻境中會出現刺眼的太陽光芒。有時候不一定是刺眼的太陽光芒，也有可能是路燈，或是車燈之類的。
Once-returner就是二果。
這個程度的人同樣都能看見光，同樣也會出現幻境和幻境中的太陽。
但是這個程度的人除了跟初果一樣之外，他在進入三摩地之後，有時候也能脫離欲界幻境。
這個階段的人的特徵就是以為自己醒著，但是其實他的身體已經睡著了。
他有時候會有第一階段的陽生，也就是在醒來的時候，他會看見更強烈的烏肝光或兔髓光。
而他醒來的時候，對他來說，他是從三摩地的醒轉移到日常生活意識狀態的醒。
Non-returner就是三果。
這個階段的人同樣也會看見光，反正從初果以後都能看見光。
但是這個階段的人不會掉進欲界。
因此這個階段的人不會再看見欲界幻境和欲界太陽。
這個人的入定跟二果一樣，從一個醒轉移到另外一個醒。
但是這個階段的人因為清醒的程度比較高，所以再醒過來的時候，很容易出現曼陀羅。
陽生曼陀羅的出現可以說是第三階段的特徵。
Arahant就是四果。
這個階段的人的特徵就是脫離修煉當中的生滅。
前三果都有生有滅。特別是滅的部分非常明顯。
即使是二果和三果是從一個醒轉移到另外一個醒，都還是有滅。
但是四果階段的人已經完全沒有滅了。
他的入定就是從一個醒到另外一個醒，完全的醒，就可以達成意識的轉換。
這個階段的人的特徵就是一定會出現超級大圓月。
後面的就不用說了，不朽真人和金丹都是在這個階段出現的。