五蘊,即五受陰,在實修過程,會慢慢消解。
真空妙有,真空生妙有,五受陰消解盡之後,即達到真空狀態,可生妙有,為金丹,真人。
五蘊非妙有,故五蘊的消解過程,「色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是」並非「真空生妙有」,而是五蘊消解盡,五蘊皆空,才可生妙有。
換言之,五蘊皆空,才可達到真空,只有「色空」,是無法達到真空,「色空」後面還有要練到「受空」「想空」「行空」「識空」。
故曰,「色即是空,空即是色」和「真空生妙有」非同意義,色空為初級階段,真空為五蘊皆空階段,非同一個等級。
修行還需腳踏實地,僅理通而無証悟,終將離真正的大道,有一段永遠無法跨越的鴻溝。
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