經方群答疑＿經方自學的方式

問：哪些是需要硬记会背的，哪些是靠思维推理的。记性太差了。看了后面忘记前面

答：

記性要是差的話，就是用找資料的方式，因為你沒有資料，你空空的，光是思維推理，也是推不出東西來

但是你要是能夠像倪師這樣，找了一堆書，當成延伸閱讀，這樣就會對某一個方的運用方式，或是某一個藥材的運用方式，就會印象深刻，因為你看了五六十家，甚至看了上百家，你心中就會自己有一個輪廓形成

而這個輪廓，不是用一種死記硬背的方式學習的

所以我才說，我們這種年紀大的自學者，要以倪師的為『起點』

『起點』的意思是，前面雖然是以倪師的為主，但是你要『延伸閱讀』

我開了這個群之後，發現很多搞時方的，就會來吹牛，他吹牛是有目的的，他要收病人，賺錢。

這些人把這裡搞得烏煙瘴氣的，這個群變成他私收病人的其中一個管道

因此，為了把這種人逼出去，讓真正有心自學者能夠學到東西，我必須強硬地採取這種手段

久而久之，這種人就會沒有生存空間，就會自然地離開了

我們培養一個自學的環境，而不是放牛吃草，引來一堆時方的密醫

這些時方的密醫，不僅對我們的學習一點幫助也沒有，還會產生反效果，讓我們的學習更加混淆，沒有系統，心中建立不了輪廓


大家讀經方有一個困擾，每個方都很像，如何做比較，類聚方就是把『類』似的方『聚』在一起，做一個比較，湯本求真的皇漢醫學應該也是來自吉益東洞

所以類聚方這本書，應該算是一本重量級的書

有不少後來的醫家是參考這樣的方式來學習傷寒論的

隋朝也有一本類聚方，可是已經不見了，所以現在講類聚方，只剩下吉益東洞這本是最早的，不知道東洞翁的這本類聚方是否來自於隋朝的類聚方？

用類聚方的概念去看傷寒論，會特別的輕鬆，因為我們不用一下子就抓出要哪一個方，不用一下子就去抓這個細節，我們一開始只要去抓一個大方向，然後在根據這個大方向，去查類聚方裡面的細微分類，這樣就會更精準，更輕鬆。

所以我們學習的方向，就會不一樣，從原來非常傷腦筋的搞細節，變成去抓大方向

用類聚方的方式，除了六經辯證之外，再用類聚方，做第二次大型分類，這樣精確度就更高了

而倪師的傷寒論，處處可見尾台榕堂的類聚方廣義，尾台榕堂這本類聚方廣義，也是根據東洞翁這本類聚方而來的。

尾台榕堂的類聚方廣義，還有東洞翁的類聚方，都有紙本書出版，學苑出版社，倪師經常引用這兩本書，建議大家購買紙本書詳讀