氣也者，虛而待物者也。

 

氣也者，虛而待物者也。

莊子在『人間事』透過孔子和顏回的對話，說了什麼是氣。

氣就是虛而待物者。

虛而待物者，就是自發功的練法。

當然那種假大師說自己把氣給學生的那種假自發功不算。

是內心沒有抱有固定的價值觀，純然的覺察和純然的聽，純粹空虛的心以回應外物的現象，就是氣。

這種氣就是自發功。

自發功就是內心沒有固定的路線，價值觀。

順隨自然的氣而動者，就是自發功。