讀梵漢對堪入楞伽經
楞伽經最為人注意的，就是關於意生身的描述，這本楞伽經的註解，把意生身的梵文做一個簡單的單字翻譯，讓我有點想法。
第三種意生身這本書翻譯成，種類俱生無行作意生身，在我還沒查詢這種翻譯方式到底是哪個古人翻出來的之前，我先說我的看法，四個字，狗屁不通。
我認為『種類俱生無行作意生身』是狗屁不通的翻譯方式，應該翻譯成『先天意生身』。
上述的先天意生身屬於第三階段意生身，而第二階段意生身則有明確的文字描述，『在第八地，觀察覺知諸法如幻等無影像，心轉變所依，獲得如幻入定，和其他入定之樂，各主神通自在如同繁花盛開，迅疾如同心意，如同幻覺，夢幻和鏡像，非造物而如同四大的造物，具有一切奇妙色，隨入一切佛土集會』，再擷取重要部分『諸法如幻無影像，心轉變所依，如幻入定，如繁花盛開，如同幻覺夢幻鏡像，非造物而如同四大造物，具有一切奇妙色』，擷取成這樣，一切就非常清晰了，『諸法如幻無影像』這個無影像講的是欲界幻境的影像，練功過程，會產生大量的影像，這些影像來源都是欲界幻境，練到欲界幻境的影像消失之後，再出現的內景才是真實的。
如繁花盛開，講的就是曼陀羅的演化，鏡像四大奇妙色，講的就是意生身的內景，不才我曾經練到這裡，所以我很清楚到底怎麼回事，但是我也很清楚，如果我講得太清楚，有的人就會開始產生欲界幻境，想像自己也練到這裡了，而且這種人還不只一個，我遇到好幾個了，所以每次我想要講清楚，我就想到這幾個人，然後我就說不出口了。
但是我已經寫到這步田地了，我相信和我一樣，脫離欲界幻境練到的人，自然知道我在寫什麼，就像我知道入楞伽經在寫什麼一樣。
很多欲界幻境的人，或者思想上有問題的人，並沒有經歷過欲界幻境的無影像和曼陀羅的繁花盛開，就說自己有意生身，我就笑笑，等你自己拆穿你自己的謊言。
不過說別人是謊言，可能也有點武斷，因為我自己也見過欲界幻境的人臉，烏肝當中出現的人臉，或許他只是烏肝幻境的影像而已，並非故意欺騙。