薄伽梵歌，印度四大經典之一，裡面也講到真人階段，在第十章，第十一章。
以前看不懂，現在看懂了。
特別是那張大嘴，第一次看到，真的會被嚇到
這兩章順序應該有錯，應該是第十一章先出現，再出現第十章。或許第十章是作者的老師講的，十一章是作者親證的內景，所以才有這樣次第的顛倒。
譯者邱顯豐，是一位瑜珈大師，也是我的前輩，他認為十章十一章是形容，而非實相，這樣講，就知道他並未證到真人階段了。
不過他翻譯印度四大經典，功德無量，值得大家讚嘆。
真人階段的內景非常不可思議，若非親證，是無法知道怎麼回事的，在網路上很多人說看見嬰兒，我一下子就知道那是吹牛皮的幻境，為什麼？因為真人階段的內景，是有次第的，知道次第，就知道誰在吹牛，誰說的真話了。
真人階段，不可能一開始就出現嬰兒，參同契說的非常清楚，可是大家都看不懂，因為沒練到。
以前看不懂，現在看懂了。
特別是那張大嘴，第一次看到，真的會被嚇到
這兩章順序應該有錯，應該是第十一章先出現，再出現第十章。或許第十章是作者的老師講的，十一章是作者親證的內景，所以才有這樣次第的顛倒。
譯者邱顯豐，是一位瑜珈大師，也是我的前輩，他認為十章十一章是形容，而非實相，這樣講，就知道他並未證到真人階段了。
不過他翻譯印度四大經典，功德無量，值得大家讚嘆。
真人階段的內景非常不可思議，若非親證，是無法知道怎麼回事的，在網路上很多人說看見嬰兒，我一下子就知道那是吹牛皮的幻境，為什麼？因為真人階段的內景，是有次第的，知道次第，就知道誰在吹牛，誰說的真話了。
真人階段，不可能一開始就出現嬰兒，參同契說的非常清楚，可是大家都看不懂，因為沒練到。