雖然中印修行體系之核心殊途同歸，但是道家從老子起，立玄牝之門，即玄關一竅即將一條康莊大道，直指核心，無奈後人不知其所指，每每見指不見月，只懂得專氣致柔，不懂玄牝之門，是為天地根，為修道之根本。
許多人一邊練氣，一邊抱怨雜念難處理，卻不知道只要入了玄關竅，根本就沒有什麼雜念的問題，而玄關竅，也沒有想像中那麼難，會覺得難，是因為你的師父，根本沒有搞懂什麼是玄關竅的特性，只懂得教你小周天搬運法，在後天搬運的情況下，要練到一念不生，必須得有極大的念頭壓抑功夫，這一壓下去，氣強是強了，卻也離中道更遠了。
從老子的時代，就有人專氣致柔了，請問老子在專氣致柔的後面接了一句什麼話？『能嬰兒乎』，這句話，很明顯的就是一句質疑的話，專氣致柔，能嬰兒乎，能夠嬰兒嗎？有幾個解釋，專注于氣，能像嬰兒那麼柔嗎？或者專注於練氣，能夠練成嬰兒嗎？不管解釋是什麼，很明顯的，看出老子對於專氣致柔，和玄牝之門，兩者的評價是大不相同的。
玄牝之門
修道之根
綿綿若存
谷神不死
許多人一邊練氣，一邊抱怨雜念難處理，卻不知道只要入了玄關竅，根本就沒有什麼雜念的問題，而玄關竅，也沒有想像中那麼難，會覺得難，是因為你的師父，根本沒有搞懂什麼是玄關竅的特性，只懂得教你小周天搬運法，在後天搬運的情況下，要練到一念不生，必須得有極大的念頭壓抑功夫，這一壓下去，氣強是強了，卻也離中道更遠了。
從老子的時代，就有人專氣致柔了，請問老子在專氣致柔的後面接了一句什麼話？『能嬰兒乎』，這句話，很明顯的就是一句質疑的話，專氣致柔，能嬰兒乎，能夠嬰兒嗎？有幾個解釋，專注于氣，能像嬰兒那麼柔嗎？或者專注於練氣，能夠練成嬰兒嗎？不管解釋是什麼，很明顯的，看出老子對於專氣致柔，和玄牝之門，兩者的評價是大不相同的。
玄牝之門
修道之根
綿綿若存
谷神不死