先天气，后天气，虚空气
问:老师，关于先天一炁的内涵，我昨天去你空间没找到相关内容，能否再讲一下。
答:這是一個名詞而已，要看誰的定義。我比較認同劉一明的定義。後天氣，先天氣，先天真一之氣，這是他的定義。後天氣，就是呼吸，先天氣就是氣功態的氣，先天真一之氣就是虛空的氣。有的丹經只分成兩種，先天氣和後天氣，這時候，定義就和劉一明不同。這時候有兩種定義，一種是真正的丹經，一種是搬運法。
真正的丹經，不會把呼吸當成後天氣，而是把氣功態的氣當成後天氣，把劉一明定義的先天真一之氣，也就是虛空氣，當成先天氣。搬運法正好相反，把呼吸當成後天氣，把氣功態當成先天氣，至於劉一明定義的先天真一之氣，虛空之氣，在搬運法裡面，是不存在的，因為搬運法練不到那邊，所以虛空之氣，對他們來說是不存在的。搬運法把氣功態的氣就直接當成虛空狀態了。所以搬運法定義的虛空，和真正的丹經定義的虛空，不是同樣的功態，但是卻使用相同的名詞，因此造成許多人的疑惑。