來源：QQ無為丹道
主講者：藍石
整理者：優曇婆羅，溫暖的太陽
藍石:我們也不造神，不崇拜大師，老師也只是一個普通人，只是比較背骨，不信宗教，相信自然法則
藍石 :在充斥宗教信仰的環境中，我就是一個相信『道可道，非常道』，真的有一條道的人
相信有這樣的一個歷程次第，是以一種向內覺的方式練出來的
而不是以一種『特殊祕法』的方式，沒有祕法，沒有步驟，只有法則ㄓ
很多人認為古聖先賢寫出來的經典，只有虛幻的法則，是因為把秘法藏起來的，我非常不同意這種說法
試驗seyen:道法自然
藍石:是的，道法自然。大家都知道道法自然，為什麼練的時候，還去追方法呢？
這就藏了一個自相矛盾的行為了，因為很多人不懂什麼叫做自然，
以為自然就是『縱慾』，沒有中觀的自然，不是真正的自然。
道法自然，這條道，練的是覺，是內在的神，神火的神，不是神仙的神
內經講：獨立守神
而沒有如實觀的中觀，則失去了中觀的核心
所以如實觀，才能看見自己有沒有放縱，有沒有壓抑
如果沒有如實觀，沒有中觀，這條道是不會出現的
一定要誠實面對自己內在的起心動念，這才是根本
有些道友練到後來，陰陽反覆之後，無法再進入化陰，然後就不會練了
這就是沒有練到覺
如果練到覺，就知道，即使沒有陰陽，沒有化陰的恍惚，照樣可以繼續練
只要覺照繼續返照，照樣可以練，這時候還有別的，需要更細微的覺照，需要更誠實的看到自己的內在
在起心動念的背後，還有什麼
有的朋友身體狀況比較好，幾個陰陽輪迴之後，就停留在陽的狀態，無法進入陰
這時候只要念頭還在動，就還是陰
練的是什麼，就是反觀內照
我們不是練自發功的團體，自發功只是一個下手處，我們要慢慢的從自發功轉化成丹道的練法
神火的神，神的練法，練氣化神
練氣化神一定會入恍惚嗎？
練到某個程度，恍惚就不再是恍惚了
會產生一種內在的醒
半睡半醒的醒
再練下去，這個醒會越來越清楚
會產生一種質變
這個質變我先不說清楚，讓各位自己去練出來
神的轉變是有次第的，這個次第沒出現之前，若是看到神佛，都是自己心中想出來的幻境
如果看不見自己心中想的幻境，分不清真假，就一定要從零開始練起，練覺
練覺一定要從起心動念開始觀察起
觀察自己一切的起心動念，好的不好的，都要面對
注意力不能只放在功態
如果注意力只放在功態，對自己的內在卻不清不楚，那就是一種『放縱』
失去中觀的精神
就難以從幻境當中解脫
幻境基本上就是自己的思想幻化兒成，比思想流更細微的蒸發就是幻境
就像動功，某些動作就是經脈堵塞造成的
幻境就是凝結的思想造成的
我說這些是給進階者聽的，不是給初學者聽的，當然初學者也應該要學習覺照
否則等氣練到一個檔次之後，很可能老師說的話，就聽不下去了
這樣就不是練丹道了，就成了練氣功
煉丹道一定是性命雙修才能練得進去
兩個翅膀少了一個都不行
日記不是只有紀錄功態，還包含起心動念
整個過程出現了甚麼功態，當下的起心動念如何，事後的起心動念如何，都很重要
如果只有功態，我今天看到什麼光，我今天身體怎樣，那這樣就等於殘廢一半，修命不修性
優曇婆羅:好的，如實紀錄就對了
藍石:優曇婆羅 是的，要讓內在的思想流出現，看見完整的自己，這樣才是完整的練功
完整的自己，包含正面的，負面的，各式各樣的思想流
優曇婆羅:我一開始練習到一個階段，身體的原始慾望會突然很強烈，後來我就順著它出現順著它消失，後來那樣的感覺在之後練習時就不在出現了
藍石:優曇婆羅 是的，身體的慾望，也跟心理連結，但是都能『被看見』，自己能看見，這個是重點
我們練的是『神』神火的神，是『覺』，向內覺照的覺
從身體覺知開始，只是最初步的，最基本的覺
開始進入思想流的覺，才是困難的開始
剛開始覺知身體的陰陽，身體的動靜，氣功態入定態
然後開始覺知思想流，覺知思想流背後的起心，這樣才能在沈溺幻境的當下，發現跟思想流同樣來源的幻境的背後起源