傅版呂祖採金歌
「藥苗新，用心看，鉛光發現三日前。癸水將至須急采，差之毫髮不成丹。
註：山頭月白。藥苗新嫩，此是先天兆形，正好用心看經。真鉛將到，三日之前，其精光早耀於西南庚位，現出蛾眉一痕。《契》曰：潛潭見象，發現精光，此時癸水將到，當急用采工，勿致差殊。毫髮一謬，丹即難成。《入藥鏡》曰：差毫髮，不成丹。」
癸水就是陰水，就是水火階段的氣感，水火階段，火就是神，屬陽，水就是氣，屬陰。
知道原理之後，就知道「丹」的定義是什麼了，丹就不是癸水，不是屬陰的水。
那你可能會問，什麼是屬陽的水？
烏肝就是了。
烏肝就是木，來源是水，屬陰的水，轉化成屬陽的木，所以屬陽的木就是陽水，也就是壬水。
所以我們知道氣不是丹，氣之後的型態，烏肝，兔髓，陽生曼陀羅以後的，才能稱為丹。而真正的金丹則是第三階段陽生才會產生。陽生曼陀羅屬於金丹雛形，稱為玄珠。
除了知道什麼是丹之外，也知道什麼是採藥，陽生時提起覺知就是採藥。
傅雖然連玄關是什麼都不知道，但是資料做得很好，起碼他把呂祖這段的來源講清楚了，呂祖除了看過參同契之外，也看過「入藥鏡」，因此我們還需要把入藥鏡看一看，才知道呂祖的用詞遣字是什麼意思。
我們從這首詩知道呂祖看過參同契，看過入藥鏡，但是我還是要批評一下不要臉的搬運法，搬運法假造了一個鍾呂傳道集，假造了一個鍾離權是呂祖的老師，如果鍾真的是呂的老師，為什麼呂祖真傳的詩從頭到尾沒有提到鍾？而且鍾呂傳道集的內容完全是非常低層次的氣功修煉，和呂祖詩當中的金丹修煉完全不可同日而語。
傳說入藥鏡也是在唐朝，也有傳說呂祖見過入藥鏡作者，崔希範，不管有沒有見過，呂祖傳承自入藥鏡是事實。
另外我們從「藥苗新」這三個字可以知道，悟真篇作者紫陽真人張伯端也讀過這首詩，「潭底日紅陰怪滅，山頭月白藥苗新。」由此可反推此首詩確實來自於呂祖，只是是否有被小幅度的文字竄改，就無法得知了，因為只有一個版本可以看，不像悟真篇有多個版本可供比對。