三五一都三個字，古今明者實然稀。
東三南二同成五，北一西方四共之。
戊己自歸生數五，三家相見結嬰兒。
是知太一含真氣，十月胎圓入聖基。
三五一都三個字，古今明者實然稀。
『三五一都三個字』這一句話，等一下看完後面就知道，古今明者實然稀，從古到今知道的人實在很少。
東三南二同成五，這個是從河圖出來的數字，重點在南，代表火。北一西方四共之，重點在北，代表水。戊己自歸生數五，這個在河圖裡面，五居中，代表土。所以三五一，三為東三南二，代表火，五代表土，一為北一西方四，代表水，所以三五一都三個字，代表火土水三家，所以後面說三家相見結嬰兒。
『是知太一含真氣』，這句話有幾個不同的版本，『是知太乙含真氣』『嬰兒是一含真氣』，我個人比較傾向劉一明的版本『是知太一含真氣』，『太一』『太乙』意思上差不多，『嬰兒是一』意思差異的比較大，金丹在凝結的過程當中，有各種形象內景，很難用一個詞去囊括它，即使用『金丹』『嬰兒』也會誤導，因此用『太一』我個人認為是比較符合的，而且九歌裡面『東皇太一』，用的也是『太一』這個名詞。
是知太一含真氣，十月胎圓入聖基。由此可知『太一』就是整個金丹真人凝結過程當中那個法身的變化，這個太一的生成是因為水火土三家相見，是包含真氣的，他這裡用的『真氣』這個詞，和一般所認知的由腎水生發的『真氣』不是一回事，悟真篇這裡講的『真氣』不是鉛氣，而是金氣，純陽之金氣。
十月胎圓入聖基，這句話就很清楚了，十月胎圓，胎仙在玄關竅這個胎中，經歷各種變化，成熟之後，就入聖基，就準備成仙了，脫胎成為仙人，這個仙人就可以跳脫生死，即使你這個人的肉身死了，你練出來的仙人也不會死。