2018年7月8日 星期日

悟真篇-好把真鉛著意尋

 好把真鉛著意尋,莫教容易度光陰。但將地魄擒朱汞,自有天魂制水金。可謂道高龍虎伏,堪言德重鬼神欽。已知壽永齊天地,煩惱無由更上心。

好把真鉛著意尋,真鉛,有的人說是烏肝兔髓黍米這種鉛,有的人則說真鉛是金丹,薛道光就說真鉛就是金丹

但是我認為真鉛就是氣,不管是電感或光感,都是氣,氣功態的氣

金才是金丹,所謂練礦成金,礦就是鉛,所以這裡我是不贊成薛道光的定義的

莫教容易度光陰,這句話,從字面上就可以理解,是要大家把握時間,不要浪費光陰

但將地魄擒朱汞,地魄也是鉛,鉛能制汞,所以說地魄擒朱汞,朱就是紅,代表火,神火,注意力

自有天魂制水金,上一句,但將地魄擒朱汞,自然就會有天魂制水金,天魂也是神火的神的意思,水金,就是水中金,就是金的意思,就是先天的神能夠練出金,天魂為什麼是先天的神,魂屬陽,魄屬陰,天魂就是先天的神,元神,識神隱,元神現,才能夠練出水中金

地魄跟天魂是相對的,地魄是後天之魄,天魂是先天之魂,後天之魄,也就是鉛氣能夠制住汞,也就是注意力,氣能抓住注意力,這就已經是初禪的程度了,然後天魂,先天元神,這就是四禪的狀態,才能夠產生水中金,水中金已經是二期陽生以上了,二期三期陽生都是水中金。

所以悟真篇兩句話,就將整個練功的流程講清楚了,問題是幾個人看得懂?

可謂道高龍虎伏,堪言德重鬼神親,這兩句話就是讚美這個道的高深奧妙,龍虎伏,講的就是整個煉丹過程。鬼神欽或鬼神親,有兩個版本,我手邊的劉國樑版本是鬼神欽,劉一明的版本也是鬼神欽,所以我們還是以鬼神欽,取這個版本可信度比較高。

劉一明和,劉國樑都講鬼神欽,但是我網路上抓的版本寫鬼神親,所以我捨棄網路版本,改採他們兩人的版本,鬼神欽,連鬼神都欽佩

已知壽永齊天地,煩惱無由更上心。練成金丹真人之後,壽命就跟天地一樣了,這個沒那麼簡單的,真人也是一個很漫長的歷程,不過依照各家經典,應該練成真人脫胎之後,就能夠產生一個真人,不受生死輪迴的束縛,不過我們的肉體還是會死,不會死的,是我們練出來的這個真人。

煩惱無由更上心,這個是樂觀了點,還是會有煩惱,還是有習氣,練成了真人,這個真人還有頻率之分,不是脫胎了就完全練成了,脫胎之後還有習氣,還需要更進一步的修煉才能將習氣練化,將頻率拉高

我剛才看了一下劉國樑和劉一明版本講『但將地魄擒朱汞,自有天魂制水金』,他們兩個講的,我都不採用,也不贊成,他們兩個講的,就是把這兩句話,當成互相制約的現象,認為地魄水金一樣,朱汞天魂一樣,這樣的說法,我不贊成

地魄和水金不一樣,何處不一樣,地魄是鉛,水金是金,我的學生都應該要知道,鉛和金是完全兩回事的。鉛是鉛氣,金是陽生二期以上,根本不是同一個狀態,不是同一個程度,怎可混為一談。

朱汞和天魂不一樣,何處不一樣?朱汞是注意力,屬於識神,天魂屬於先天元神,兩個差異很大,識神隱,元神才能顯,怎能混為一談?

這兩句話講的就是練功的兩個層次,但將地魄擒朱汞,這個是練陽,陽極生陰,氣功態的範圍。自有天魂制水金,這是練陰,陰極生陽,入定態的範圍。講的不是互相制約,而劉一明和劉國樑他們兩位都說成是互相制約,這是我無法認同的。
 
張伯端講的是煉丹的整體流程,卻被扭曲成只有氣功態的過程,整個過程被砍掉了一半,找不到一個人真正看得懂張伯端講的內容,也挺悲哀的,所以為什麼要傳法?因為法已經滅絕了,要為往聖繼絕學,這個絕學不是開玩笑的,是真的滅絕了,沒有人看得懂,都看扭曲了。