答疑-觀呼吸之執

我沒提倡觀呼吸，也沒反對觀呼吸，觀呼吸是一個過程，不是『整個』過程

有一種練法，把觀呼吸當成『整個』過程，那就錯了

有一種練法，把旋轉當成『整個』過程，那也錯了

有一種練法，把打坐當成『整個』過程，那也錯了

無為法的過程，會有各種現象，如果把其中一個過程，拿出來當成有為法練，那這個就不是無為法，而是有為法了

我也有觀呼吸，我從沒說過沒在觀呼吸，我也從來不反對觀呼吸，我是反對把觀呼吸，當成一個『有為法』來練的心態

你今天既然能執著『觀呼吸』，明天你就能執著『其他』現象

這就違反了應無所住而生其心了

我當初教觀呼吸，是因為他們抱怨冬天很冷，躲在被窩裡面出不來，不知道要怎麼練，所以才教觀呼吸

結果這一教，有人就把觀呼吸，當成有為法在練

練著練著，就練成搬運法了

簡而言之，就是練偏了

心態一偏，功態就偏

沒有氣的時候，就观呼吸的频率不加干涉

有氣的時候，就观由于呼吸带来的身体气机变化

氣很強的時候，就把觀呼吸丟了

見光的時候，如果還觀呼吸，光會消失

所以這就是搬運法練不成的原因

搬運法，和某些內觀門派，太執著觀呼吸，導致於神火集中在呼吸，無法產生進一步的演化



我們的練法，是動功入手

用動功練到氣機很強

不是用呼吸把氣練到強

用呼吸，是迫不得已，冬天很冷，出不了門，家裡又很小，沒辦法練動功

才用呼吸代替動功

事實上，呼吸的效果，比動功效果還要差很多

除非不得已，一般不會以呼吸為第一優先，因為效果比較差

所以當你用動功把氣練到很強的時候，你就已經跳過雜念很多的階段了，沒有那個兩個念頭之間抓空隙的那個問題了

會有兩個念頭之間抓空隙問題，是因為只從打坐呼吸下手的人，因為效果不好，導致雜念叢生，才會去在兩個念頭之間找空隙