关于抱元守一
蓝师：
又來考大家了，【抱元守一】是甚麼意思?
提示，以下幾篇網路文章，沒有一篇是全部對的。https://kknews.cc/zh-tw/news/4la89g3.html
https://baike.baidu.hk/item/%E6%8A%B1%E5%85%83%E5%AE%88%E4%B8%80/5794834
https://ppfocus.com/0/cubcf3a74.html
https://zhuanlan.zhihu.com/p/447477794
請問以上網路文章錯在哪裡?
要回答之前，請先看過悟真篇，應該可以找得到一部分的答案。
学员：
1.https://kknews.cc/zh-tw/news/4la89g3.html
這篇文章，談專注於一點，是置心一處，元神不是在仍有意識下用凝或守可得，最後就是頑空定。
2.https://baike.baidu.hk/item/%E6%8A%B1%E5%85%83%E5%AE%88%E4%B8%80/5794834
百度的問題是雖言精、氣、神，但仍是用氣的階段的思維，要充盈體內，寫者沒有氣化神的實練經驗。
3.https://ppfocus.com/0/cubcf3a74.html
鴻無道人，簡單說解為；守一竅，抱元神，
不要用後天意識去守身體某個地方，說得極對
至於"大道從來不用心"說的也對
我唯一的懷疑，三花聚，一竅生=玄關一竅，但作者真的知道玄關竅究竟是甚麼? 見光的地方啊
4.https://zhuanlan.zhihu.com/p/447477794
元神是區別識神，對
元神識不用心的意，錯，沒有意，是入定後的覺
元神是不用心，錯，行與識蘊已是意識的全面崩落，無用與不用問題
作者寫了一堆後，結論還是下在 "应该守静、致虚极，或者是守善念"，走回頭路，還是置心一處，只是多家了清淨土的一點成分。
5.個人以為 抱元守一
守真正清境意土，先天意，尋真正的金丹
蓝师：
@心物合一 第一點到第四點講得很好，第四點已經提到了入定後的覺了，也就是元神，第五點為什麼沒有提到元神? 不過，元神也是因為有清淨意土才會出現。 抱元守一是來自於呂祖詩，但是我們可以看到，所有的文章，全部都沒有提到呂祖詩，為什麼? 因為沒人讀呂祖詩，提到呂祖詩，大家就想到鍾呂傳道集，就想到太乙金華宗旨，就想到靈寶畢法，這三部以呂祖為名的假丹經，因此呂祖詩講甚麼，反而沒人注意了。這四個字來自於呂祖詩黃鶴賦，大家可以把黃鶴賦找出來看，看一下前後文，應該會有更深刻的了解。
抱元守一，是喜歡用駢體文的呂祖詩特色，其實抱就是守，元就是一，呂祖詩的特色，百分之九十以上都是駢體文對仗語法，當時駢體文風氣非常盛行，所以才有韓愈的古文推廣出現。
呂洞賓和韓愈是同一個時代的人。
元就是元神沒錯，所以重點在於了解甚麼是元神， @心物合一 說得很好，元神不是不用心，已經無心可用了，哪來的用心，所以各位要知道，【用心】一詞的說法，來自於太乙金華宗旨，所以第四篇文章的作者，只看了太乙金華宗旨這本假丹經，卻沒有看呂祖黃鶴賦真丹經，所以完全不知道甚麼叫做元神，只會用太乙假丹經的概念亂講。
太乙假丹經的定義，用心就是識神，不用心就是元神，這個說法是瞎扯。
貍貓換太子，掛羊頭賣狗肉，李代桃僵，還有甚麼名詞可以解釋這種情況? 詐騙?
只要是感官有在運作，就是識神，不管有沒有用心，都算識神，即使不用心，沒有念頭，依舊是識神。
所以沒有念頭的狀態，不能稱為元神，這樣各位知道搬運法是怎麼扭曲丹道的吧?
元神就是感官全部停止運作，陷入熟睡狀態，但是只是身體熟睡，裡面是醒著的，那個醒著的，就是元神的開始。請各位注意，那樣才只是開始。後面如何，先不說，免得大家更迷糊。大家先知道，當你的身體熟睡了，普通人會陷入昏睡或者夢境，但是元神覺醒的人，身體熟睡了，卻不會陷入昏沉，也不會做夢，裡面是醒著的，這就是元神覺醒的開始，請注意，是開始。如果沒有達成這個狀態，只有把沒有念頭當成元神，這就是詐騙的行為，自欺欺人。
各位可以在網路上搜尋抱元守一，是不是詐騙滿天飛? 真是令人遺憾，就是詐騙滿天飛沒錯。
感謝在焉道友整理