整理者：在焉
蓝师：靜是過程，靜之後還要定，有沒有定，就看出定之後有沒有陽生。
道友：阳生对于年轻人来说更明显，中老年人也有阳生，但不容易感受。只要能静定阳生都是其必然结果。
蓝师：陽生不是生殖器官的事。就是因為沒練到真正的入定，才會不知道陽生是什麼。所以說搬運法危害很大，讓人以為陽生是晨勃，其實不是。
陽生不是晨勃，而是開啟第二層玄關的門戶。
所以我前面才要說，光是靜是沒用的，要定到極點，才有可能出現無關生殖器官的陽生。
靜的情況下，自我意識還是在的。
道友：丹田生气，对吗？
蓝师： 會有這種情況，但是這是比較初步的。還有更進階的。
道友：您是指正子时吧？
蓝师：不是，跟時間無關，跟時機有關。陽極生陰，陰極生陽。
陰陽指的是氣嗎？如果認為是，那就問題嚴重了。
練氣是近代的事情，古代都是練『神』。
陰陽是『神』的變化。
道友：点化阴质吗？
蓝师：差不多，有這個過程。
靜之後放掉自我意識，就能進入定，出定就能出現各種不是生殖器的陽生現象，各位如果滿足於生殖器那種陽生現象，我也沒話說，如果覺得把陽生定義為生殖器的現象，您也覺得隱隱不妥，您也覺得從古代的丹經來看，陽生不應該是生殖器的現象，那麼請你做一件事情，就是在入靜的時候，把你的自我感放掉。
道友：
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以上入静法，对于初学炼功者来说是有一定帮助的，炼功者可以根据自身情况，选用一法，经常练习自可获益，但久习炼功者不必拘泥以上诸法。
性要悟，命要传。功夫较深的修士入静时默守玄窍片刻，思想集中，真息自能归源，即可入静 (这里要有真师传授，古有无师不度之说)，其能否入静及入静时间的长短，视各人功力而定。
此外，功夫高深的修士入静时用无为法，即什么都不守，直入虚灵。初学炼功者，因功力浅，杂念不易根除，所以，选用以上诸法中的一种，久久行持，则会有直趋入静功态乃至大静的境地。
蓝师：這篇文章講錯兩個點，一個是玄竅的地方有問題，一個是虛靈的地方有問題，這兩個問題如果改過來，就能出現非生殖器的陽生現象。
道友：我最多练到正子时，修为太低了[表情]
蓝师：任何時間點都能練，早上練也能出現非生殖器官現象的陽生，下午也行，晚上也行。
道友：自己产生的念头和身体的感觉？
蓝师：陽生不會是這個。這是比自我感更粗的。
自我感，是當你沒有念頭，沒有身體的感覺的狀態，已經入靜了，但是你還有一個我的存在。
你的這個自我感，還可以移動。你要注意這邊，注意那邊，都還是可以移動的。
道友：能讲讲出定后的阳生内景吗或者感受？如说，自己沒身体了，或者身体全是光，或者腰滚热。
蓝师：其實你已經講一半了，『內景』，陽生第二階段，會有內景，第一階段沒有內景。每個人的內景不太一樣，特徵就是『形狀』。精細的幾何形狀。各種形狀。
有的一大堆，有的少數幾個，有的單單一個很大。
感受，就是從無自我意識，冒出自我意識的霎那，一股氣往上，就在頭丹田凝聚出形狀。
第一階段可能會出現強烈的脈動，在下丹田，或者中丹田，是比較常見的。
也有可能沒有內視能力的人，在第一階段的陽生就會出現內視能力。
自己沒身体了，或者身体全是光，或者腰滚热。
這個不是陽生，這是第一階段的陽氣升發。
有兩個陽，陽極生陰的陽是第一個陽。
陰極生陽的陽是第二個陽。
你講的是第一個陽的現象。
我現在講的是，正確的入定，會產生第二個陽的現象。
如果沒有放掉自我意識，停留在入靜的狀態，第二個陽就不會產生。
道友：这个是顽空吗？
蓝师：如果不放掉自我意識，讓自己停留在入靜的狀態，確實就是頑空。
道友：放掉自我意識，偶然会出现，时间很短。
蓝师：放掉自我意識，時間要很長，第二個陽才會出現。起碼要有一個小時以上。
可能第一個陽半小時到一小時之間，放掉自我意識，進入陰，可能要一小時到兩小時之間，這樣第二個陽才有出现的機會。
如果只有短短的幾秒放掉自我意識，這樣第二個陽還是沒有出現的條件。
所以真正從第一個陽，練到陰，再從陰練到第二個陽，起碼兩小時是最少最基本的。
而且第二個陽，也不見得會出現，有時候就啥都沒有。
可能練了三四場，才出現一次。
道友： 请教个问题，即打座的时间和方向有关吗？
蓝师：那是屬於變數之一，但是自己的心理狀態，是最大的變數。自己的身心狀態是最大的變數。
方位有時候沒辦法選，可能受限於建築物的格局。但是如果是一大片草地，身體會自動選最適合的方位，而且還會換方向。
建築物會影響，所以你就聽從身體的感受。身體會告訴你，哪個方位最好。
姿勢也不見得非要什麼姿勢不可。最好姿勢也聽從身體的安排。
道友：群主，能講下玄關嗎？
蓝师：下玄關，搬運法的定義，和無為法的定義不同，無為法是依照黃元吉的定義
。
搬運法的定義是注意力放在下丹田的時候，下丹田會產生一個虛無的空間感。
無為法的定義，不管是下玄關中玄關上玄關，都在同樣的位置，只是當時氣機的作用位置不同。
也就是氣機作用區和玄關的位置不是同一個位置。
下玄關的位置，就是李涵虛講的神氣交媾之靈光，明滅不定。但是沒看到李涵虛有提到隻字片語關於中玄關和上玄關的現象。
我個人的猜測，李涵虛應該是前面講的入靜入定沒搞懂，所以第二個陽無法產生，因此無法進入中玄關。
道友：不是只有一个玄关吗
蓝师： 對，只有一個玄關，但是氣機作用區不同。
不同的氣機作用區，玄關的現象不同。
沒看到李涵虛有任何搞懂的跡象，倒是黃元吉是真懂的。
樂育堂語錄經常提到。
中玄關的產生和入定有絕對的關係。
沒搞懂入定，第二階段的玄關說什麼都是打不開的。
入定和入靜的區別，就在有沒有放掉自我意識，就是最後一個我執有沒有放掉。
無我的狀態才能入定，有我則只能入靜。
入靜和入定的區別，一個可以移動的自我意識，入定有覺，但是如果在覺知的時候，升起自我意識，開始移動自我意識，『想要』做點什麼，就會脫離入定，變成入靜。
道友：钻杳冥不就是入定吗？
蓝师：還有個『鑽』，就表示他的自我意識是可以移動的。
真正到了入定，自我意識無法移動，無法做什麼，只有一個很純粹的覺。
不動有兩種，一種是壓抑不動，其實是可以動，一種是真的不能動，一動就出定。壓抑不動的，還是有自我意識在。
要看自己有沒有搞懂入定，第一個就是看自我意識還在不在，第二個就是看有沒有第二個陽出現，這兩點都是鑑別點。
當然自我意識不在的霎那，自己是不知道的，要出定的時候，才會知道。
道友： 再請教个問題，怎麼忘掉自我意識？
蓝师： 混沌，恍惚到極點就是了。
不抗拒混沌恍惚，順行，就進去了。
常常開玄關的人，一練就進去，是很正常的。
搬運法的人會停留在入靜，把入靜的那個狀態當成一個『境』，『停留』在那裡，所以無法入定。
關鍵是『不能停在那裡」
要去反對自然，停在入靜的『境』，這一個動作，就會動用到「自我感」。
道友： 请教老师，我没认真修过搬运法，就是有点好奇，比如如果守下丹田，守的是里面的虚空，会不会也会自然入定。
蓝师： 如果注意力一直卡在那裡，不會自然入定。
道友： 那应该如何入定
蓝师：順從陰陽。
注意力和覺是兩回事。
道友：谢谢老师，就是不能有一个守的心
蓝师：不見得是守，只要有想要做什麼，都牽涉到動用自我感，都會無法入定。
道友：有自我感，都不算入定吗？
蓝师：对。覺和自我感不同。
深度覺不能動，一動就產生自我感，會有一種意識上浮的感受。
所以動用自我感，是沒辦法入定。這是非常明確的事實。例如入靜的時候，有一種企圖是，覺得這就是『虛無之境』，要讓自己停留在這種虛無之境，光是這樣的一個企圖，就會卡住無法入定。
道友：觉我理解就是元神
蓝师：是的，覺，元神。
所以今天一直跟各位強調，不要停留在『入靜』。
任何狀態都不宜停留。
順行陰陽。
即使你認為是在入定狀態，你要讓自己停留得更久，那麼這種入定，就是假入定，因為真正的入定，容不得有一個「我」來決定要停留多久。
時間一到，自己就浮上來了。
道友：守是后天感知的能力。
蓝师：对。
道友：刚要入定的时候就惊过来了。
蓝师：這牽涉到身體的現象，開心竅。
要打開第二層玄關，必然要入定，入定會產生開心竅的氣機作用，驚，是開心竅的過程之一。
道友：那这么说我是精气不足。
蓝师： 不是，大家都會有好像快要心臟病的感覺，因為氣要去撐開心竅。
開心竅需要很大的能量。
道友：那为什么入座后半个小时就出汗？是不是杂质的蒸发？
蓝师：那是第一個陽產生的濁氣蒸發。
濁氣蒸發到一個程度，入座後就會變成電流。 是的，雜質的蒸發。
道友：好像这也叫沐浴吧
蓝师：沐浴是講第一個陽的陽氣升發過程。不見得是冒汗，冒汗也是剛開始，後面就不冒汗了。
道友： 后面就感觉很清凉呢。
蓝师：陽極生陰，陰極生陽。
蓝师：要是有人練出第二個陽，記得來這邊分享一下驗證。第二個陽最初會只有強大的氣動，下丹田或者中丹田的氣動。比較進階才會出現形狀。精細光的形狀。
如果一直把入靜當成入定，確實就會只有生殖器的現象。把入靜當成入定，沒有放掉自我，所造成的現象。其實不是假的，是練錯了。
道友： 老师，这个第二个阳当时的身心状态也是出定后才知道的吧
蓝师：对。
出定的霎那會知道。
@忏悔心 你怎麼能在一群搬運法的價值觀中，直覺發現搬運法的問題，而走向先天法？
道友：关键的因素就是因为我观心。
蓝师： 是的，練神而不是練氣。
這是有向內的能力，回頭的能力，回光。
道友：我也分不清睡覺和入定的區別，懷疑這可能是快睡著突然醒過來。
蓝师：睡覺和入定剛開始差不多。
練到後面，睡覺會變成入定。
如果練的是入定，睡覺的狀態會跟著改變。
道友：兩個區別在哪裡，著意太重不能入定，也會感覺睡不著，完全不著意就會入睡，睡著了是不是就會昏沉做夢繼續迷失。
蓝师：如果沒有練出入定，睡覺的品質不會改變。如果練出入定，睡覺的品質會改變。
剛開始練的時候，入定跟睡著非常像，但是有練出入定之後，自己的入定和睡覺會產生改變，別人沒有練出入定的睡覺品質不會改變。
睡眠的狀態是跟著入定的改變的。
但是如果只有睡覺才練，省略了前面的練氣階段，則第二個陽也無法產生，會容易困在幻境或者夢境的階段。
所以順行陰陽，陽極生陰，陰極生陽，整套要練透。單練陽或者單練陰，都是無法產生第二個陽。