無我,這個我,在佛陀的定義,就是色受想行識的識,也就是道家講的識神隱。
我們每天睡覺,都會識神隱,每天都會進入無我狀態,但是為什麼自己不覺得無我,那是因為後面還有一個元神顯
每天睡覺,無我之後,一個深度覺沒有產生,因此失去了覺知了
但是深度入定的人,無我之後,深度覺跟著產生了
所以進入另外一種狀態,稱為入定
在入定的狀態,雖然沒有六識,眼耳鼻舌身意,但是卻是有覺的
沒有入定過的人,很難體會這種感覺,就是身體睡著了,但是裡面卻是醒著的
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《長阿含經》卷5:「「帝釋報言:『諦聽!諦聽!善思念之。諸賢!如來、至真、等正覺,十號具足,不見過去、未來、現在有如[25]來、至真,十號具足,如佛者也。佛法微妙,善可講說,智者所行,不見過去、未來、現在有微妙法,如佛者也。佛由此法,而自覺悟,通達無礙,以自娛樂,不見過去、未來、...
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今天開車上班的時候,一邊大太陽晴天,一邊烏雲密佈,烏雲密佈的那邊,出現了一道清晰異常的彩虹,七彩都異常清楚,太陽越大,彩虹越清楚。 西藏所謂的虹光身也是如此,當天眼開啟,出現第一道烏肝光之時,就如同天邊的彩虹一樣,發出類似的光,古人沒有北極光可以形容,就用眼前看得到的天邊彩虹...
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急性暈眩 ...