藍石 19:59:06
雜染，不是雜七雜八的法，而是雜七雜八的染污，相對於清淨
無著在這邊定義了『雜染』
早上我們看到，如實了知『依他起相』，即能『如實』『了知』一切『雜染相法』
『若能『斷滅』雜染相法。即能『證得』清淨相法。
我個人的解讀，能夠如實了知依他起相，意思就是開始進入生滅緣起的實修程序，能夠知道這個實修程序的整個風貌，就能夠如實了知一切雜七雜八污染的現象。
這個污染，跟空氣污染，水污染不一樣，相對的是實修跨過那道牆的清淨，在跨過那道牆，到達清淨法身凝聚程序之前，所出現的一切雜七雜八的污染現象
這個雜染，如果用丹道的語言來講，就是『陰』，化成現代的語言來講，就是負能量
好，那問題來了，每個人的雜染情況都一樣嗎？我們從無著定義的雜染來看，他的範圍非常的廣泛，幾乎就是造成無法清淨的原因，全部列上去了。看起來，應該是每個人的雜染情況是不一樣的。當然這也就造成了，每個人諸法的階段，所花費的時間與精力，有的人雜染太過嚴重，怎麼練都無法得到清淨相，而有的人雜染情況較為輕微，因此一但努力上進，就能很快的進入清淨相。
而這個雜染，依照無著的定義，不是只有『身業』，身體造成的業障，而是很多方面的，特別是貪嗔無明慢疑也包含在裡面。
甚至連各種觀念，都是放在雜染裡面的
因此，有些人會抱怨，自己的身體不好，所以練得速度慢，這個話表面上看起來好像是對的，但是事實上，從古人無著的描述裡面，我們就知道身體不好，身業，只是佔了雜染，一個小小的因素而已
更進一步說，無著是把見解上的問題，放在第一位
換句話說，無著把有問題的觀念，放在第一位
我個人的解讀，就是有問題的觀念，比不健康的身體，身業，所造成的問題，是更嚴重的
而這種煩惱雜染，我個人的解讀，主要是觀念方面的
無著統計起來，有一百二十八種，我不知道他的一百二十八種怎麼統計的，不過他說的『種種義差別故。立種種名』個人認為就是有各種的細微差別的定義，例如這種觀念如何，那種觀念如何，種種見解造成的現象，有這麼多。
我們可以從QQ接觸的人，可以看到各種雜染類型，例如搬運法，例如追求怪力亂神的，例如追求名利的，整天想錢的，有各式各樣的人，一個不同的人，就是一個不同的執念
這些種種的雜染，深深的藏在一個人的識當中，所以無著講這一切雜染的來源，就是阿賴耶識。
為什麼有的人，看見無為法能直覺的認出無為法的精要之處，有的人學了半天，還是什麼也沒學會，在無著講的『雜染』的定義，解深密經是佛陀講的，佛陀提出『雜染』這個名詞，說明了一切
不過我個人覺得解深密經是否真是佛陀所講的，還有待商榷，因為那是很晚期才出現的經典，不像阿含經是早期出現的
不管如何，解深密經跟楞嚴經不一樣，是在印度就已經出現的經典，不是中國人自己寫出來的假經典，而且解深密經也經過幾位那爛陀寺鼎鼎有名的住持的註解，信賴度應該是比較高的。
所以我常常跟各位講，我教的不是自發功，而是無為法，而無為法最重要的就是『心態』，心態決定了方向，只要心態對，方向就對，就能夠練成，心態不對，方向自然偏差，在怎麼練，也會練偏。
有的學員，常常抱怨身體不好，認為身體不好是他練不好的主要原因，而我跟他講的觀念心態上的問題，他一句也不進去，這樣的人，我常常說，他從頭到尾沒有練對
錯的是什麼？就是知見，心態。
而學員可能會發現，我很少告訴你要怎麼練，我通常告訴你，你要有什麼樣的心態，你什麼樣的心態是不對的，必須要捨棄的，這是我最常講的內容
所以各位要知道，從古至今，真正的法，都不會是『方法』，不是像做體操那樣，一個步驟一個步驟的方法，真正實修的法，都是調整你的心態
我們看道德經講的也是心態，知見，佛經講的也是心態，知見，悟真篇除了內景和次第講的比較多之外，心態知見也講了許多，特別是對於陰陽的知見。
而這些講知見觀念的經典，就被當成是『隱語』，那些講步驟的，講怎麼練氣功的假丹經，就被認為是實用的
或許我們可以整理一下，有哪些邪見造成練不成的原因
這邊有一個疑問了，我們能練成，是因為吸收了大量的陽氣？還是因為去除了陰？
像搬運法，他的思想，就是聚氣，他認為聚氣就能練成金丹，因此搬運法的練法，就是不斷的在追求更多更多的陽氣
但是我們看雜染這段話的定義，很明顯的，能練成是因為去除了雜染，令雜染斷滅，所以才能產生清淨心
而這個清淨心，就是陽氣的來源
所以我為什麼要批評搬運法是錯的，就在這裡
我們在練的時候，這些外在的陽氣，只是用來化解陰的，並不是外在的陽氣凝聚到一個量，開啟這個玄關的空間
而是因為陰降低到一個量，才能夠開啟這個玄關的空間
因此，很多孩子，天生就能夠見光，為什麼，因為他沒有累積很多的陰
但是初學者很容易犯下一個錯，就是在價值觀上，因為不知道虛空是怎麼回事，只知道初學狀態下的陽氣是怎麼回事，很容易就會犯下追逐陽氣的錯誤
認為只要陽氣很夠，就是練了
這樣的想法，就是犯了跟搬運法一樣的錯誤知見。
即使練的是自發功，由於帶著這個錯誤的知見，因此練出來的功態，就會刻意強調陽氣，長久下來，雖然是自發功，練起來的結果，也跟搬運法半斤八兩
換言之，造成練成的原因，並不是你在練的過程中，產生的那些生滅的氣感，所凝聚而成的，這個階段就是深解密經講的依他起性相
練成的原因，是因為你看透了這些生滅的氣感，這些過程，諸法，會帶引你到另外一個境界，虛空
雜染，不是雜七雜八的法，而是雜七雜八的染污，相對於清淨
無著在這邊定義了『雜染』
早上我們看到，如實了知『依他起相』，即能『如實』『了知』一切『雜染相法』
『若能『斷滅』雜染相法。即能『證得』清淨相法。
而虛空境才是凝聚第二種陽的真實境。
但是依據無著的定義，與生俱來的業力，也是會帶來陰氣，所以不是每個孩子天生都能見光，有的孩子看得到，有的孩子看不到
阿文 21:46:22
回头也就是把往外涌的阳气调回来
藍石 21:46:33
@阿文 陽氣有兩種，第一種在丹道稱為鉛，第二種，在丹道稱為金，只有金，才能凝聚真人。
鉛這種陽氣，只能化解陰，不能凝聚真人
但是如果你不讓鉛去化解陰，而用意念把鉛凝聚成光，這個光你不讓他進去化陰，你練上一輩子，你也練不成
阿文 21:50:09
中脉不通，金要累积在哪里啊？都被阴气盖了吧？
藍石 21:50:19
金不是累積出來的
金從來都不是累積出來的，鉛才是累積出來的
你如果自發功練偏了，也是變成搬運法的現象了
你看之前我有一個學生，自發功練著練著，就變成搬運法了，記不記得？
因為他的心態就是在追逐氣感
不要以為練自發功就是無為法
自發功練著練著，心態歪了，就不是無為法了
不是無為的，不只搬運
還有搞冥想的，搞念咒的，搞儀式的。。。等等，一大堆