藍石 20:55:20
這幾天講覺察和注意力的區別，不是說各位馬上就要做到，馬上就要搞懂，不是這樣的，而是說，我們真正練的是神，不是氣，所以各位要知道神對於氣的影響是怎樣的，怎樣的神的型態，會產生怎樣的氣的型態，這樣對於自己如果陷入一種慣性的模式的時候，想到老師講的這個原則，就可以去審視自己的神，是不是陷入一種慣性的模式，
當審視開始，慣性就不會藏在不知不覺的地方，偷偷的影響自己
很多人可能受到市面上常見的影響，煉精煉氣練神以為是這樣的順序，其實這只是表面上的順序，真正的順序，都是練神，練神從頭到尾都是貫通的，煉精煉氣也是練神的產物
只是煉精煉氣的部分，可以在不知不覺下，用比較粗糙的覺知去練，但是到了真正練神的階段，這些粗糙的覺知，帶有各種價值框架的想蘊，就會讓自己誤入歧途
這時候自己就要反省並審視，讓自己脫離不知不覺的慣性
我一直講覺，講神，不是因為這是後段的功夫，而是這是練的心法，真正是這樣練的，功態是結果，有這樣的心法，就不會讓自己卡在一個慣性當中，才能產生演化，所以功態和演化是結果，中觀如實觀覺察是因
如實觀的練法，有一個很重要的點， 如實，既然是如實，就承認當下的不完美，承認當下的醜，這一個心態很重要，如果沒有如實觀，而是在心中藏了一個對高大上的追求，只要一但有了高大上的追求企圖心，摻入了練習時的心態，而且還不知不覺，那這樣練出來的，就已經脫離如實觀了
一但脫離如實觀，練出來的東西，就會很怪
至於如何怪，每個人怪的地方都不一樣，那是因為每個人心中追求的高大上都不一樣
因此如實觀很難練，也很難教，因為挑戰的，就是自己心底的高大上的信仰，如果老師要在實務上教你如實觀，要挑戰的，同樣也是你心底高大上的信仰，這時候如果對老師沒有一個信任度，就會對老師產生質疑，防衛，抱怨，甚至人身攻擊，如果到這種地步，那也就沒辦法教，沒辦法學了
塔隆 21:05:30
這個道理在其他地方還真的沒看過，謝謝老師分享
藍石 21:06:06
" 塔隆 21:05:30
這個道理在其他地方還真的沒看過，謝謝老師分享 "
@塔隆 佛經講很多，只是都被大師們扭曲到其他意思上面去
苦行首陀罗 21:07:00
内观
塔隆 21:07:11
因為很多出家人修行人並沒有性命雙修吧
藍石 21:13:11
如實觀一個很大的挑戰，就是人性當中對於美好的追求，如實觀並不是故意去扮醜，或者追醜追惡，而是承認出現的現象，不管美醜善惡，只要是被出現的，被覺察到的，都是真實存在
其實在練功當中出現的功態現象，或者起心動念，都有它真實的來源，可能是某種身體經絡上的堵塞，可能是某一種情緒的壓抑，這些都是真實存在的，但是我們的價值框架，經常會去追求美好的，壓抑或者無視於醜惡的，久而久之，這種追求＋壓抑，就造成功態上的扭曲了
所以如果做不到如實觀，功態就無法產生自然演化，就會產生各式各樣奇怪的現象
自然演化，和怪異的現象，不是一回事
所以當師兄在教大家要陽極生陰，陰極生陽，陰陽反覆的時候，建議大家要練到恍惚的時候，各位不要忘了同時要覺察自己的起心動念，看看是真實練到恍惚？還是故意去追那個恍惚？