當我們接觸一般世俗之人,例如長官或同事,就很難用道家那一套哲學去互動,也很難用儒家那一套哲學去互動,我今天聽了一點曾仕強的影片,突然悟到了一點,原來我得用小人哲學去思考才能搞懂『那些人』的想法。
這小人哲學,不存在經典當中,卻存在許多人的家庭當中,存在文化當中,許多人習以為常,甚至人生價值觀以此為準。
我常常覺得,『那些人』怎麼會有這樣的想法,不知道那些想法是從何而來的,看了曾仕強的想法之後,有種『原來如此』的恍然大悟之感。
他說,對,一點用也沒有。
他說,要讓對方記得自己說過的話,有三句話,『我告訴你的,你不要告訴別人』『如果你告訴別人,也不要說是我說的』『如果告訴別人又說是我說的,我一定不會承認的』
他還說,少數人服從多數人是錯誤的,非現實的,這句話挺令我震撼的,我從小學到的就是少數人服從多數人,但是曾仕強的說法,令我想起了現實生活中的種種,讓我不得不思考,曾仕強可能是對的,大多數的人素質都是偏低的,高素質的人,其實是少數人,如果整個社會都是給大多數人做決定,就會往低素質的那個方向傾斜。
這句話,動搖了我的思維,讓我覺得原本正常的像空氣一樣存在的價值觀,因此凸顯了其荒謬性。
因此,跟這類人的互動,是無法以所謂的光明正大的價值觀去忖度的,這類人,正大光明只是拿來參考用的,說嘴用的,他們心裡盤算的,其實是更惡劣的想法,要撼動這類人,就不能以所謂的是非對錯理性去溝通,而必須採取情緒溝通,也就是所謂的物慾滿足法,滿足其心中想要聽到的『假話』,這樣才有辦法跟這類人溝通,達到自己想要溝通的真正目的。
這讓我想起宗教存在的原因,謊言是必要的,因為這類型的人,只能接受謊言,無法接受真相,這類人反而會把真相當成謊言,因為真相無法滿足他的慾望,只有謊言才能滿足慾望,這類人的思維,不會以理性是非對錯為準,而是以是否能滿足自身的慾望為主,能滿足的,就是對的,不能滿足的,就是錯的。
這類人就是所謂的『下德』之人,此類人的價值觀,與『上德』之人,完全不同,此類人卻佔據了大部分的人口,無怪乎,古代修道之士,都要隱居了。
要能在世俗中生存,必得學習小人哲學,也就是下德之人的價值觀,不管是道家還是儒家,都是將人做一個分類,小人,下德,君子,上德,一個為己之私,一個為大我之公,不同的心智方向,就產生截然不同的行為與哲學,不管是各家各派,都是一樣的,佛陀也嘆『愚痴』之輩,無法瞭解真正的佛法,連佛陀,老子,孔子,都是一樣的感嘆,我又豈能例外?
2018年6月5日 星期二
小人哲學
-
《長阿含經》卷5:「「帝釋報言:『諦聽!諦聽!善思念之。諸賢!如來、至真、等正覺,十號具足,不見過去、未來、現在有如[25]來、至真,十號具足,如佛者也。佛法微妙,善可講說,智者所行,不見過去、未來、現在有微妙法,如佛者也。佛由此法,而自覺悟,通達無礙,以自娛樂,不見過去、未來、...
-
今天開車上班的時候,一邊大太陽晴天,一邊烏雲密佈,烏雲密佈的那邊,出現了一道清晰異常的彩虹,七彩都異常清楚,太陽越大,彩虹越清楚。 西藏所謂的虹光身也是如此,當天眼開啟,出現第一道烏肝光之時,就如同天邊的彩虹一樣,發出類似的光,古人沒有北極光可以形容,就用眼前看得到的天邊彩虹...
-
急性暈眩 ...