觀呼吸是以引發氣感為目的，但是氣感會在哪裡，就不一定
氣感穩固之後，是以引發烏肝為目的，這樣就進入二禪
但是這樣練的前提是已經用自發功把路線打通了之後，才有辦法
直接這樣練，恐怕難度還是太高
從這個角度看，南傳的方式，第一，呼吸用意過度，第二，經脈沒有打通，所以練了很多年，很多人都無法順利從呼吸過度到初禪
但是南傳對於覺知的說法，是通過幻境的關鍵
按照無為丹道的練法，幾乎百分之八九十的人，都可以很快地進入二禪的狀態，也就是烏肝的狀態
能夠練到開心竅，有玄關竅的兔髓，就達到三禪的狀態
能夠練到有覺無識，有二期陽生出現，就已經達到四禪的狀態，開始有初步的無色界定出現
無為丹道的練法，先用自發功打通經脈，然後才可以方便地在室內用觀呼吸來練這些演化，這和傳統的直接打坐，方法不同，也和純粹的自發功，幾乎只著重在動功也不同
如果各位道友已經可以用自發功，很輕易地練到烏肝，那就可以開始練習室內觀呼吸
否則不建議直接練習觀呼吸
觀呼吸的重點在於用呼吸引發初禪各種氣感
要注意的是，氣感不一定非得如何，要尊重身體的變化，有什麼氣感就什麼氣感，不要強迫自己非得走任督轉圈
同樣的，任督繞行也是過程之一，如果出現，也不需要排斥
如果觀呼吸的時候，沒有氣感，那就要放淡意念，不要用意過度。
如果已經放淡意念，淡到要起妄念，沒辦法專注了，仍然沒有氣感，這時候就不適合觀呼吸了，必須還是要站起來，從動功練起
也就是說觀呼吸並非第一步功夫，而是進階功夫，必須在自己很輕易的能夠引發氣感的情況下，才能進入觀呼吸的練習方式
如果做不到此點，從觀呼吸下手，只是浪費時間和生命