今天很寧靜，來講一些內景，西藏的唐卡，經常畫兩個光圈，一個包住身體，一個包住頭，包住身體的，應該是烏兔，包住頭的，應該是三期陽生。
我的兔髓就是一個大洞，裡面就是天空，圓的大洞，狀況不好的時候，很多綠色的烏雲飄過，這些綠色的烏雲，應該是外層心氣的烏肝。
呼吸如果對了，氣會跑，然後突然眼前打開一個空間，開始出光，這就是烏肝，烏肝繼續練，可能會變成欲界定或者幻境等等，這種煉化五陰的現象就略過不提，如果五陰繼續化解之後，烏肝之後就會出現兔髓，兔髓剛開始是圓月，但是或許也有人氣強，圓月變成太陽，我的兔髓練到後來，就變成了一個sky light大洞，練到這裡，就很難練透了，因為環境工作影響，不容易演化，剛開始看到的洞，只是空間感，現在是真的有一個洞了，很多年了。
搬運法練到有一顆很亮的，可以移動的，那個也是烏肝，烏肝就是第三眼打開之後，可以看到的身體氣場光，兔髓就是心竅打開之後，在玄關竅裡面的光，陽生二期以後的光，就是頭裡面的光，所以分成三段，這三段的光都是第三眼看到的，只是烏肝是身體氣場光，兔髓是開心竅之後的玄關光，陽生二期以後的光，也都是透過第三眼看到的。
不管是烏或者是兔，兩樣都是小藥，這兩樣小藥，都得經過封爐，也就是四禪的捨念清淨，才能夠煉化成大藥。
但是，搬運法有一種不太搬運的搬運法，他是用守竅的，沒有用後天意念去搬運，這種也算搬運法，這種搬運法他是守呼吸，然後繞行河車小周天，這裡練法跟我們還是一樣的，但是後面就不一樣了，我們的練法，是自然打開第三眼烏肝光，這種搬運法的練法，他是不去打開第三眼的烏肝，他繞行河車之後，他就進入一種下丹田的空洞，下丹田是有一個空間的，這個空間又和心竅的玄關竅空間是不一樣的，然後這類型的搬運法，他就停留在下丹田的空間，他把注意力淡淡的放在下丹田的空間，在這裡凝聚烏肝的光，然後，他就說這個下丹田的空間是玄關竅，這個停留在空間的狀態，他稱為封爐，凝聚出來的烏肝光，他稱為金丹，這樣各位聽得出來差異所在嗎？好，他在這裡凝聚烏肝的光，這個光的屬性，他就是烏肝，所以他不會變成大藥，不會在心竅開啟的狀態下變成兔髓，也不會在中脈虛空全開的情況下，變成大藥往頭丹田衝上去，這種在下丹田凝聚出來的烏肝光，就只能是烏肝光，烏肝光的特性，就是身體氣場光，可以在身體各處流動，所以這種凝聚出來的烏肝光，可以在身體繞行小周天，也可以發放外氣給別人，這就是現在第二類型搬運法所號稱的丹道，這種練法，有一個危險，就是這顆凝聚的光，如果有一天往心竅跑，而那天可能太累，或者心臟狀況不是很好，有可能就會造成開心竅的過程中，因為產生心臟病的症狀而休克死亡，這是非常危險的練法，越認真，練得越好的人，越危險。
我們的練法，也不是沒有問題，問題就是玄關竅開了，小藥幾乎都灌入虛空玄關竅了，如果外氣不足，太陽曬得不夠，就會造成表虛，我們的練法等於是一直往裡面打洞，這個洞需要大量的小藥去煉化裡面的陰，才能產生虛空純陽，如果小藥不夠，那就沒戲唱了。