藍石 19:31:14
第三十章河車細旨[編輯]
河車者，得藥運行之要旨，非存想搬運之法。乃子午進退，陰陽合閉，內外升降，天地自然之火候也。
自築基以來，金鼎充足以後，調內息，凝內神。神息相依，風火交合，忽然而靈芽吐萌，氣機生動，吾即起河車以煉之，使之自下往後，由督脈進，逆流天穀，而返中宮，此得藥當行之事也。惜後不得真傳，多落存想搬運，空空往來，有何益哉？只緣妙悟少人，故仙師難說耳。今吾試言之：其妙在意守於內，神馭於外。然自有此說，而疑者紛紛矣。蓋以真神即真意，如何兩處分身？主內複主外，安得獨充二役？此疑之必然者也。抑知神守內庭，只貴凝，而不貴運，運則必用乎意也。周天之妙，外運逸，而內掌勞，故內掌必以意當之。譬之於人也，身坐燈前，影現壁上，身動而影亦動也。語發室中，聲流牆外，語出而聲亦出也。意也者，即如神之身與語。神也者，即如意之影與聲。未有不相見、不相聞者也。故以意籌其內，而其神自運於外，是二仍是一，運內即運外，不要管著它，自然兩相知也。何則？真意居中，調遣呼吸，以內應外，此本知有內者也。然而真意流行，穿關過頂，又有隱隱相知者。是神乎？是意乎？此神還即此意乎？伍真人云：「有兩相知之微意」，蓋即此也。吾不知神與意之何以化體分身也，又不知神與意之何以裏應外合也，即以不知為真知而已。吾只伏吾意而調吾內，這裏氣動，那裏氣升。這裏風行，那裏風送。這裏是意，那裏是神。是神、是意，分而不分。只覺守內者會理家事，馭外者即上天門，不知其何以有此兩相知之微意也。玄乎、玄乎，泛仙槎，遊銀漢，朝碧落，歸黃庭，機暢神流，快活極矣。日日迴圈，朝朝來往，氣沖百節，灌注三宮，則所得之藥，方不致閒散無用，而真氣愈多矣。籲！世人昧卻河車旨，搬運勞勞枉費心。不把真傳詳細說，饒君到處去摹尋。
藍石 19:31:21
摘自李涵虛道竅談
重點：惜後不得真傳，多落存想搬運，空空往來，有何益哉？
重點：籲！世人昧卻河車旨，搬運勞勞枉費心。不把真傳詳細說，饒君到處去摹尋。
李涵虛也是批評搬運法的
這兩句講得這麼具體，汪東亭竟然還搞搬運？
重點：自築基以來，金鼎充足以後，調內息，凝內神。神息相依，風火交合，忽然而靈芽吐萌，氣機生動，吾即起河車以煉之，使之自下往後，由督脈進，逆流天穀，而返中宮，此得藥當行之事也。
重點：由督脈進，逆流天穀，而返中宮
中宮，查了幾個資料，大部分說是『玄關一竅』
這樣就跟我們無為法練的結果是一樣的
呼吸，命門內呼吸，小周天河車，從脊椎轉上來，繞過頭，然後到了前面就開玄關竅了
天穀，應該是天谷，因為簡體字「谷」通「穀」，猜測文字轉換的時候，沒能辨別出來
天谷，查了資料，是百會穴
反正好消息一件，又找到一個大師反對搬運法的，反對搬運法的，不只是紫陽真人張伯端，素朴真人劉一明，現在還多一個西派祖師李涵虛
藍石 19:38:51
" 大白(●––●) 19:38:20
这不是。
这是玄关窍之后修的东西
不是为了开玄关 "
當然不是
藍石 19:39:03
這是玄關竅打開之後，用來補基礎用的
這個之前說過了，請你往回翻
大白(●––●) 19:39:29
是我啰嗦了
藍石 19:39:41
" 大白(●––●) 19:39:29
是我啰嗦了 "
不過你也不容易，能夠知道這件事情
藍石 19:39:48
要給你一個讚[表情]
大白(●––●) 19:39:50
[图片]
上善若水 19:40:08
讨论讨论挺好的@大白(●––●) 😄
藍石 19:41:10
" 大白(●––●) 19:40:51
。。。我修到这里了。说出来不是很正常。。。 "
所以說你不容易
藍石 19:41:25
@大白(●––●) 你練西派的？
藍石 19:42:16
" 大白(●––●) 19:42:02
你可能有些误解 "
不是誤解，是不了解，所以問一下
藍石 19:47:00
基本上練搬運法的人，不會覺得自己是「搬運法」，而會覺得自己是『正統丹道』
上善若水 19:48:53
丹道挺复杂的，这些人应该是没看几本丹道书，看了也是没看懂。这部分人，能代表丹道么？
大白(●––●) 19:49:34
[表情]那些我不了解。。
我知道有师承真正修的人，不是蓝老师说的那样情况
藍石 19:49:42
我是覺得練搬運法的人，確實不能代表丹道
藍石 19:50:05
" 大白(●––●) 19:49:34
[表情]那些我不了解。。
我知道有师承真正修的人，不是蓝老师说的那样情况 "
或許吧，那些搬運法的，也都自稱有傳承的，遇到不少了
藍石 19:50:25
目前為止，不像搬運法的，有傳承的，也有遇到，數量是少很多的
所以我對傳承是不太信任的，打著傳承的名號，卻是搬運法的，太多了，比不是搬運法的，多太多了
不是搬運法的，還是少數
就拿汪東亭來說，打著西派大師的傳承，卻是搞搬運法的，這個之前說過了，各位麻煩往前翻
大白(●––●) 19:53:45
丹经不能这么看[表情]
藍石 21:33:33
適合冬天躲在被窩練
或是早上剛起床，也適合躲被窩這樣練
晚上睡覺前，也適合躲被窩練
反正是個被窩陽氣發動方便法[表情]
這方法，其實靠著背也能練的，還是可以發動的
但是如果督脈不通，我就真的不建議這樣呼吸
還是要強迫自己站起來練
這是在督脈暢通的情況下，
這樣練是很方便的
一個意念到，就能練了
深秋 21:36:54
我的是通的，
藍石 21:37:03
但是如果因此而產生偷懶，
懶得出門練自發功加強，天天這樣練，那也會退步的
因為氣太弱
深秋 21:39:07
嗯，不早了，得睡觉了
藍石 21:39:11
其實據我所知，有些太極拳也是這樣練的
自築基以來，金鼎充足以後，調內息，凝內神。神息相依，風火交合，忽然而靈芽吐萌，氣機生動，吾即起河車以煉之，使之自下往後，由督脈進，逆流天穀，而返中宮，此得藥當行之事也。
再看一次這段，其實，如果玄關竅開得非常深，這個所謂的河車，不是必要的
而是念頭一起，小藥就產生了，眼睛一閉上，玄關竅就開了，根本就沒有透過呼吸，河車這樣的過程
也就是說，觀呼吸，氣感繞行小周天，只是一個過程，如果玄關竅練深了，這個過程，會自動被省略掉的
這一點，在無為法的情況下是很常見的
但是如果沒有足夠的任督外氣，要能夠產生更深層的陽生二階以上，那就有點困難
阿文 21:43:09
" 藍石 21:41:43
也就是說，觀呼吸，氣感繞行小周天，只是一個過程，如果玄關竅練深了，這個過程，會自動被省略掉的 "
@藍石 确实是这样的
藍石 21:43:11
因此，如果有氣不足的情況，又無法出門練，就只好讓氣多一點時間在這個部分，這樣可以加強氣的強度
阿文 21:43:50
" 藍石 21:36:38
一個意念到，就能練了 "
@藍石 洗澡时也行，意念倒，气机就发动了
藍石 21:44:20
" 阿文 21:43:50
@藍石 洗澡时也行，意念倒，气机就发动了 "
是的，練得深了，意念一到，氣就出來了
阿文 21:44:59
" 藍石 21:43:11
因此，如果有氣不足的情況，又無法出門練，就只好讓氣多一點時間在這個部分，這樣可以加強氣的強度 "
@藍石 我就是在想，西派打坐是不是会把这部分练一段时间练一段时间再继续开玄关等等。不然久了也是气不足
藍石 21:45:33
所以說，這一段，第三十章河車細旨，可以用來作為加強外層任督氣的基礎解說用
藍石 21:45:45
" 阿文 21:44:59
@藍石 我就是在想，西派打坐是不是会把这部分练一段时间练一段时间再继续开玄关等等。不然久了也是气不足 "
這樣也是一個辦法
藍石 21:45:48
但是這樣練就是一個問題
這個人如果練『住心』練久了，會很容易卡關
藍石 21:46:27
所以我們的練法，就是先透徹了解「無為」「無住」的精神與實際練法
阿文 21:46:35
" 藍石 21:44:20
是的，練得深了，意念一到，氣就出來了 "
@藍石 累计气有点像用气去吸引多一点气。气少的时候会发现吸收气的速度比较慢
阿文 21:47:03
" 藍石 21:46:04
這個人如果練『住心』練久了，會很容易卡關 "
@藍石 是的，而且容易让心卡
藍石 21:47:05
當真的氣不足，也不方便出門練，這時候再回頭用命門呼吸做基礎外氣加強，就不會容易有『卡關』的現象，而是會繼續能夠破關
阿文 21:49:18
明白因为这时是顺其自然
藍石 21:51:09
所以我昨天提到張義尚講的一句話「先無為，後有為，復歸無為」，就是這個意思
以我們的練法來說，是這樣的狀況
阿文 21:52:04
@藍石 有些人就执着那个膨胀的感觉。接到天地之气只有微微充电的感觉
藍石 22:19:12
我剛才看了一下李涵虛的九層練心，他的程度，頂多就是到欲界定幻境
有機會再講這個部分
他的二層，就是無為法的恍惚重陰之地
三層練心，是無為法的陽生一期氣感現象
四層練心，是無為法的陽生一期氣感現象的心脈動
五層練心，是無為法的陽生初期之後繼續再練的現象
六層練心，也是無為法的陽生初期之後繼續再練的現象，但此時已經可以再繞小周天
七層練心，是無為法的陽生一期的光感現象
八層練心，是無為法的陽生一期的光感現象之後的開心竅將開未開之時的欲界幻境現象
九層練心，是是無為法的陽生一期的光感現象之後的開心竅將開未開之時的欲界幻境現象，當中的飛天幻境
他的後面程度也不高，後面程度要高一點
李涵虛的後面幾層，程度實在太低，又抄襲伍柳的說法，實在不高明
但是前面的部分，卻是可以參考的具體資料，因為講得非常詳細明確
不過這邊，各位可以看到一個很明確的現象，就是在陽生二期產生之前，幻境是極為強大的，在這邊卡關的大師們，幾乎無一倖免