20160225

 本日迎賓群每日一段

大家好，很高興看到有朋友對無為丹道有興趣，無為丹道以自發功為入門功夫，正統丹經和佛經為進階功夫，所有的練法都是一貫，自發功可以直通丹經佛經，毫無衝突，不需要有為轉無為，因為全部都是無為法。此法並非由我自創，而是參考現有的經典與書籍，加上實修而成，因為我一路走來有了經驗，因此想把此經驗傳給有興趣的道友，希望各位道友能和我一起長期努力，往更高深的領域演化。我們在QQ群常常遇到很多人喜歡交流找印證，但是我和很多人交流了兩年之後，很深切的體認，這種膚淺的交流，除了造就更多的敵意之外，並無實際上的成果，因此決心好好的把自己所悟出來的這個法，傳給任何有興趣有心的朋友，只要你能夠通過考核，進了群也能堅持寫日記，相信久而久之，必能有所收穫。祝各位身心愉快，明天見。 

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看大般若經已經到第37卷，越看越像無為法，整個語法的邏輯活脫就是無為法的邏輯，所有的一切功態都不可住，住了就不是般若波羅蜜多了

「世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多亦復如是，於一切法無所取著，能從此岸到彼岸故；若於諸法少有取著，則於彼岸非為能到。是故菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不取一切色，不取一切受、想、行、識，以一切法無所取故；乃至不取一切陀羅尼門，不取一切三摩地門，亦以一切法無所取故。是菩薩摩訶薩雖於一切色，一切受、想、行、識，乃至一切陀羅尼門、一切三摩地門，若總若別皆無所取；而以本願所行四念住乃至八聖道支未圓滿故，及以本願所證佛十力乃至一切相智未成辦故，於其中間終不以不取一切相故而般涅槃。是菩薩摩訶薩雖能圓滿四念住乃至八聖道支，及能成辦佛十力乃至一切相智，而不見四念住乃至八聖道支，及不見佛十力乃至一切相智。何以故？是四念住即非四念住，乃至八聖道支即非八聖道支，及佛十力即非佛十力，乃至一切相智即非一切相智，以一切法非法、非非法故。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，於一切法雖無所取，而能成辦一切事業。