很多丹道群修命不修性的問題

 對於心外求法，搞法術的人，實在沒什麼好說的，沒有廣大的寧靜，沒有修道人的自省，只有邪惡的貪嗔癡。

這種人號稱出陽神，藉以吸引對法術好奇之人，但是事實上連修道的基本功都不會。

所謂道不同，不相為謀，本人不喜與心外求法的邪門歪道同行，請邪門歪道者，喜好追法術者，喜好搞幻境者，不要自討沒趣。

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邪門歪道太多，道不同不相為謀，修道路上會有很多功態現象是共法，但並不表示有那些共法，就是道合之人。

例如，我有黍米，並不表示有黍米之人皆為道同之人。

道同與不同，和功態無關，而和心態有關，心外求法，是行邪道。

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我一次解釋所有的現象，心外求法者的氣，多在下丹田和任督。

而走在正道者的氣是和心外求法者不同的，正道者的氣是有內在的空性，心外求法者是沒有的，只有在小腹有很強的電流。

中脈是空脈，只有真正空掉自我的人，才能真正打通中脈，不懂回頭，而充滿貪念的人，中脈是空不了的。

所以我收到的氣就是在下丹，也就是在身體的前側，任脈，有很強的電流感。

而真正空掉自我的人，內在是鬆的，所以能夠鬆開中脈，所以中脈才能打通，才能練出真正的成就。

但是現代丹法的練法，多是意守下丹田，讓氣繞行任督，因此，我收到的氣大多是這種氣，下丹田，任督，再加上很緊的心輪。

真正走在正道上的修道人，心輪是鬆的，空的，所以我會收到心輪有一種鬆開的舒暢，但是非正道者，雖然下丹和任督電流很強，但是我收到的心輪氣卻是緊的。

因此，我說修到哪，要想騙我，門都沒有，我雖然程度不怎樣，但是程度比我差，要在我面前裝大師，恐怕被看穿也是遲早的事。

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我的練功大多在中丹心輪，而我的任督和頂竅也都通了，所以一個自稱是高手的人，我能用我的意念和對方的意念交流，而同時，我的身體會接受到對方的氣。

一般人，有病者，有濁氣多在三丹，以心輪夾脊居多，一般人的氣塞多在後背。

練氣者，通頭頂者，我能收到，頭頂會跟著有一種開通感。通任督者，會收到下丹和任督有電流。生氣者，會收到頭兩側有邪氣電流。而正道修行者則能收到心輪的放鬆寧靜感。

所以非正道者，卻自稱正道者，我看了就不舒服，我從你身上收到的氣，就不是像你講的同一回事，言行不一，卻堅持謊言，這樣的人，如何與之為友？


可能對方會覺得我很莫名其妙，但是他應該不知道，也不相信他的氣被我看光了，所以對方會以為自己是天衣無縫的，自己內心深處的那些黑暗，別人是不知道的，那是因為他修煉方向錯了，心外求法，如何能收到對方的心呢？

他只能物以類聚，收到和他一樣，以追求法術神通為目的之人。

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我自己也要反省，如何更快的認出此種人，並且敬而遠之。

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舉頭三尺有神明，我練的越深，人氣接得越清楚，就越不敢亂來，我是啥東西，都能接到別人的氣和情緒了，更何況是修煉成仙的歷代祖師呢？

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我發現我要找的人不在丹道群，應該可能在內觀群，或是南懷瑾群。

丹道群的人大多心外求法，妄想法術，以伍柳為主，非我同道中人，難怪格格不入。

我在丹道群看到太多對自己的惡念不知不覺的人，卻妄稱境界，明明是幻境，卻說自己出陽神，真是太可笑了。

陽神不是自己嘴巴說了算，而是必需找內行人印證，中脈沒通，吹牛出陽神，不只一個人。

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除了自己的群之外，我在丹道群混了一陣子，覺得格格不入，練丹道的人多是練氣功轉型的，其實並不懂真正的丹道，不懂什麼是照心，而是充滿了惡念和慾望而絲毫不知不覺。

但是我最近發現了小清新，就在內觀群，就像從丹道群混濁的空氣中離開，呼吸到大自然的新鮮空氣那種感覺。

伍柳派修命不修性，內觀雖然修性不修命，但起碼清新多了。

性命雙修還是難得一見，丹道群雖然都知道性命雙修，但是對於性功，可謂是完全的誤解，而內觀群對於性功是好多了。

丹道群最令我受不了的是，這群人對於性功的無知是很可怕的，彷彿這輩子從沒聽過性功是怎麼練，只是一味的拿舊儒家那套去套，說穿了就是非修己的真儒學，而是罵人的假儒學。

我以前年輕的時候就不喜歡氣功團體的烏煙瘴氣，現在還是不喜歡，會去丹道群，是因為在丹經上看到許多珍貴的資料，真正的修道者留下來的珍貴資料，魏伯陽，張伯端，黃元吉，王重陽，呂洞賓，劉一明，陳摶，孫思邈等等。

但是當我去丹道群，發現丹道群的人是不參考這些丹道大成就者的資料，甚至相當看不起這些資料。

這種情況和我學中醫遇到的情況完全相同，很多學中醫的人是看不起傷寒論的，認為傷寒論不對症。

而丹道群的問題，因為不看丹經，所以練出來的結果就是氣功，練不通中脈，更誇張的是中脈不通，還敢說自己出陽神，而且不只一人。

這種情況和中醫一樣，不研究傷寒論，光搞時方，把中醫搞得療效很差，認為傷寒論不對症，自己東湊西湊，湊了無效的時方出來，搞得自己人都不相信中醫能治病了。

真正的丹道是性命雙修，什麼是修性，不是套用假儒學那套，而是必需向內觀取經學習，才能懂何謂修性。

套用今天遇到一個內觀修行者所寫的一個小清新短文：「常怀恶念的人是没有修行的人，常怀善念的人是没有修行的人。常怀正念（觉知）的人才是有修行的人。」