讀『諸佛境界攝真實經』

『
[0271a22] 爾時大會無量無邊一切化佛。十六俱胝那庾多諸菩薩摩訶薩。忉利天主釋提桓因。娑婆世界主大梵天王。夜摩天子都史多天子。樂變化天子自在天子。及以他方無數世界。百千萬億俱胝那庾多天子。親對佛前。聞諸佛境界大瑜伽大乘對法諸佛祕密攝真實經名。歡喜踊躍得未曾有。心生愛樂。各各脫身所著天衣。手執衣裓。旋轉空中以供養佛。亦以天曼陀羅花摩訶曼陀羅花。曼殊沙花摩訶曼殊法花。供養諸佛及諸大會。復以諸天上妙伎樂百千萬種。於虛空中供養諸佛。復雨天上種種妙花。所謂瞻蔔迦花。蘇摩那花。阿提目多迦花。婆利師迦花等。供養於佛及諸大會。爾時大眾聞此經名。無量眾生獲大利益。恒河沙眾生得無生法忍。或有菩薩得歡喜地。或有菩薩得離垢地。或有菩薩得發光地。或有菩薩得焰慧地。或有菩薩得難勝地。或有菩薩得現前地。或有菩薩得遠行地。或有菩薩得不動地。或有菩薩得善慧地。或有菩薩得法雲地。復有無量無邊諸天子等。發菩提心。永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
』

資料來源：
諸佛境界攝真實經
罽賓國三藏沙門般若奉　詔譯
序品第一

一，這本經當中的四種曼陀羅花好像跟法華經一樣，不知道這經和法華經有何關聯？
二，那麼多人練出菩薩十地，表示練對之後，能夠出菩薩十地是很正常的。
三，個人認為學佛學了一輩子，沒到菩薩十地範圍，都要反省，到底哪邊出問題，而不是去指責別人練到的。


『
[0271c12] 爾時從諸佛心。出是法已。即是時薄伽梵普賢陀羅尼此祕密法。變成無量無數圓滿月輪。此滿月輪。能令眾生大菩提心皆得清淨。此等無數圓滿月輪。在於一切如來左右。從此月輪。現諸如來無量無數大智金剛。此大智金剛從滿月出。復入毘盧遮那如來心中。依金剛薩埵三昧妙堅固力。及一切如來大威德力故。無量無數智慧金剛。合成一聚。量等虛空。現大光鬘。如是光鬘。即得變成一切如來妙身語意堅牢智性五股金剛。從諸佛心出。住於毘盧遮那如來兩手掌中。從此金剛。出種種色光金剛相貌無量無數光明。遍滿一切世界。平等無礙。此金剛光復從口出。現十方界微塵數等一切如來無礙法身遍法界海。以何因緣遍滿法界。謂諸如來。得平等慧及大神通。現能覺悟一切眾生。令發無上大菩提心。善能成就普賢難思種種妙行。一切如來因種性力。善能親近恭敬供養。大菩提樹。能滅一切惡魔波旬。證大菩提。自能覺悟能轉無上最妙法輪。乃至能護盡虛空界一切眾生。能作一切利益安樂。一切如來善能成就大智神通最勝悉地。一切如來善能示現種種神通。依普賢三昧體。及金剛三昧微妙堅牢和合力故。出現普賢大菩薩身。爾時普賢菩薩。立於毘盧遮那如來心中。而說偈言。

　善哉希有我普賢　　妙體堅固真實性
　由堅固力無形相　　為利生故現生身
』

四，同樣這篇經文下面一點，又看到我被罵得慘兮兮的意生身了。『為利生故現生身』這個『生身』就是意生身。
五，有什麼證據說『生身』就是『意生身』？因為上面講的，『此大智金剛從滿月出』，這個就是八地意生身出現的最大特徵。
六，滿月有兩種，一種在道家稱為兔髓，佛經稱為什麼我不知道，還要查佛經，特徵就是入心之後，會連續出現好幾個月，有的人甚至好幾年都停在這個狀態。上面這段就是第二種滿月，真正的滿月，這種滿月最大特徵，就是很大，而且裏面會長出一個像人的形象。個人認為這就是意生身第二階段，人形。
七，『出種種色光金剛相貌無量無數光明』，我從沒看過這本經文，今天第一次看到，覺得收獲很大，這番查經值了。個人認為第一個意生身出來之後，還會陸續出現其他『色光』的意生身，個人認為主要有紅，綠，藍，三原色。
八，上述都是採用『個人想法』純屬個人所見，若有和各位高手『想法』不相符合，還請見諒。


『
諸佛境界攝真實經金剛界大道場品第三

[0272b01] 爾時金剛手菩薩摩訶薩。承佛威神。觀察十方無量無邊塵數世界一切眾生。如觀掌中阿摩勒果。為眾生故。生大悲心。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。而白佛言。世尊一切世間諸有情類。或有貪著財寶。或有貪著飲食。或有貪著五欲憎嫌三寶。或有愛樂歌舞恣情遊戲。是等眾生。未曾見聞真實妙法。入於邪見外道法中。而不修習諸佛梵行。彼諸眾生。廣造惡業作地獄因。一切餘法不能救度。唯有金剛界大曼陀羅無上大法。善能救護。何以故。若有眾生造種種罪。當墮地獄餓鬼畜生。及八難處。唯有此法而能拔濟。若有眾生希望一切最勝安樂。唯此祕密善能圓滿。復有眾生愛樂正法。願求一切如來淨戒三昧智慧最勝悉地。此祕密法為方便行。曾多佛所修種種行。求於禪定解脫等果。如是眾生易入此曼陀羅。即便證得阿耨多羅三藐三菩提。何況世間福樂果報。今者世尊。發起最勝大慈悲心。為斯等事。今當演說陀羅尼法。
』

九，這篇經的最下面講了一個法，有手印，有mantra梵文咒
十，個人想法，重點不是在這些手印和梵咒，而是在於有沒有依照佛陀所教的無依止法，一法，來練。
十一，在這邊又看到曼陀羅，此曼陀羅的定義推測為意生身出現的歷程。

十二，查了google，說這本經是金剛頂經的其中一個版本，我沒讀過金剛頂經，只有在找資料的時候，看過大日經，提到說金剛頂經和大日經路線非常接近，都是屬於密教的。
十三，但是我查了一點點密宗道次第論，裏面都是用觀想法的，和現在看到的這本經典，根本不是同一種練法。