有人說打坐練到腦袋沒念頭就是很高的境界了，這個我要反對了，因為練到腦袋沒念頭，這是很初階的，不是很高的境界，為什麼，佛陀講得很清楚，初禪的其中一個特徵，就是一心，這時候的一心就是『置心一處』。
這個時候的一心，置心一處，是很高的境界嗎？
當然不是了，那只是剛開始而已，所以稱為『初』禪。
因為我經常看到很多人喜歡『自抬境界』，把很初級的現象，吹得好像很高級，結果反而把後面應該要去練的現象，整個給省略了，我個人非常反對這樣的自抬境界，甚至我認為這已經牽涉到『說謊』的層次了。
初禪是有尋有伺下手，其中過渡時期，無尋有伺，最後進入無尋無伺狀態，這時候就開始進入二禪狀態，二禪狀態有一個很大的特徵，就是光。
這種二禪生光的現象，在雜阿含經提到，上次貼給大家了，十一切入處，地水火風，青黃赤白，空識。
還有更具體的龍樹講的證據，也貼在ＱＱ空間，有心的，請自行去ＱＱ空間查資料。
雜阿含經是佛陀講經最可靠的證據，龍樹菩薩是寫論最著名的，這兩個人都認證禪定有光，龍樹甚至直接擺明了二禪有光，結果一堆假大師...算了，不說那些假大師了，反正就是二禪有光。
所以初禪練到一心境之後，就要『鬆心』，更放鬆，鬆到一個程度之後，注意力鬆開，眼前就會浮起光，這時候就進入『無尋無伺』的二禪狀態，後面的我就先不說了，寫這篇就是請各位一樣，不要故步自封，練到一心境，沒有念頭，就以為這是『很高的境界』，錯了，大大的錯了，我就是要跟各位說，這個說法就是錯，沒有念頭不是很高的境界，而是『剛開始』，所以不要犯下跟『卡在氣功態』裡面的人一樣的錯誤，以為氣從屁股到頭頂就是開中脈，不要以為『沒念頭』就是很高的境界，不對，沒念頭只是剛開始要進入禪定的最初級狀態。
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祖竅這個名詞是千峰派的，千峰派雖然是搬運法的一個派別，但是還沒有這個膽，敢把祖竅扭曲成頭裡面的『氣感』，我們看一下千峰派的書：
『
1 天下地上安祖竅，日西月東聚先天。
2 玄關之後穀神前，正中有個空不空。
3 涵養本源在方寸，雙林樹下覓本宗。
4 垂簾明心守祖竅，手腳和合扣連環。
5 乾坤合成靈祖竅，包羅天地空不空。
6 杳杳冥冥圓光獻，這個正位神歸中。
7 玄札妙今不可言，細入微塵大包天。
8 人若能知此妙竅，萬年不壞一金仙。
』
重點：
杳杳冥冥圓光獻
『
昔我師了空曰：『金機飛電，虛室生白，圓圓陀陀玄關生。』有玄關者為不空，而人之生死，全賴此虛無神氣，以之為主宰。氣聚神來則人活，氣散神去則人死。故曰：『有神無氣不能生，有氣無神不能死。』心中元神力性，腎中元氣為命，神氣和合，方為正功。」
』
重點：
金機飛電，虛室生白，圓圓陀陀玄關生。
『
慈善堂玄晝子吳彩臣問曰：「弟子閱看丹經、道書，皆言先煉這個祖竅內之光，不知有何益處？各門指為性功，名目不一，而又不肯說明。真性究由何處發生？乞師明白示知。」
17 千峰老人答曰：「吾人腦中之仁左右有小管各一，左曰太極，右曰衝靈。上接天谷，下達湧泉，中通於心。丹經云：性者，心也，發於二目。命者，腎也，發廣淫根。真性乃心中靈氣，發於腦仁二小管。是以眼視正中，性光嘆出，煉之日久，即與命接，合而為二。性命和合，為觀空不空。不知和合之理，無所成也。」
18 本善堂玄正子徐秀峰問曰：「恩師前傳弟子靜坐須得萬念皆空，方寸煉性，開目觀空，可是正道？乞師明白示知。」
19 千峰老人答曰：「觀空而不空，為真道；觀空而空，為偽道。
20 因不知歸中，故慧光不能發現。心下、腎上中間虛空之處，內有靈氣，機發則成竅。神氣歸中，靈氣上騰而成這個○為不空。無光之虛空為頑空，靈光之虛空為真空。真空不空，頑空乃空。不空即是靈光，實為神氣，由於黃庭所發者。』
重點：
弟子閱看丹經、道書，皆言先煉這個祖竅內之『光』，不知有何益處？
看了這麼多，請各位自己判斷，祖竅內沒有光？氣在頭裡面轉叫做祖竅？
資料來源：
明明白白網路上查得到的資料，還敢扭曲成這樣，管理員要不要管一管？還是說誰吹牛都沒關係，只要底下的打手夠兇就可以了？
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各位看呂洞賓全集的時候，各位要有一個認知，呂洞賓全集裡面，大概有百分之九十以上都是『托名偽作』，就是作者是誰不知道，但是假借呂洞賓（呂岩，呂祖）的名義，最誇張的兩本就是鍾呂傳道集跟太乙金華宗旨，所以各位要研究呂祖的東西，只能先從『詩』下手，前面那兩本，基本上應該當成是不知名作者寫的書。
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見光，跟天地光明打成一片，竟然有人把他分成兩個不同的現象，實在是，算是說謊嗎？還是吹牛？
烏肝光本來就是最基本的烏兔小藥，後面還有一堆演化，為什麼我不在這裡講，因為這裡的人程度太差啊，除了氣感，什麼都沒有，還可以把左右脈吹牛成打通中脈。
現在又見識了一個，連烏兔小藥是什麼都不知道，也敢拿和天地光明打成一片來吹牛，所以這種吹牛的，不客氣，直接封鎖了，大家看得到這篇說明，就他一個看不到。
烏兔小藥，之前我在這裡貼過了，我也在我的ＱＱ空間貼了四五篇烏兔小藥的文章，也有在我的書裡面寫了關於大藥的現象，至於光明打成一片的光，從小藥到大藥，各種光的演化，只有一種光有這種現象，就是黃芽光，也是黃庭光。
在陰極生陽之際，會有一種光，從中間開始打開，整個擴散出來，有時候是白的，大部分是白色偏黃，這種光的出現，為什麼叫做黃芽光，就是因為這種光就是中脈快要全通的跡象，接下來再發展出來的光，就是有大藥演化特徵的光，所以黃芽光是大藥光將要出現的特徵。
不要跟我說什麼，你能練到光明打成一片，卻沒有出現過烏兔小藥的光，這種謊話，你說得出來，我聽不下去，我已經把這個人給封鎖了，不想再聽到這種謊話。
關於黃芽光，我還有保留一些東西，主要一個原因，就是氣功網裡面，有太多心術不正的人，我不想說得太清楚，免得有人拿去當作詐騙的資材。
太乙金華宗旨的問題，我也寫了三四篇在我的其中一個臉書社團，有心的自己去看，自然知道太乙金華宗旨的問題出在哪裡。
另外有一種光，跟黃芽光很像，卻不是黃芽光，而是烏肝光，而且是最初級的烏肝白光。
各位要知道，烏肝最開始出現的光只有白光，練到了一個程度，才會進化成彩色的光，而且最開始的烏肝光，如果用的是南傳的內觀，因為注意力跟搬運法的呼吸守竅不同，南傳的內觀注意力是比較鬆開的，搬運法的呼吸守竅注意力是比較集中的，所以搬運法出現的光，通常是黃光集中成一顆球狀，但是南傳的內觀出現的光，通常是白色散開的光，而且停留在那裡很久很久，這種南傳練出來的光，就很容易跟黃芽光混為一談，所以在這邊要做一個分辨。
另外搬運法煉出來的黃光烏肝球，通常搬運法的人會自稱為金光，金丹，但是事實上什麼都不是，就是烏肝小藥黃光球。
臉書本來就有封鎖功能，不想看到我寫的文章的話，麻煩請封鎖我就可以了。
不過我寫的文章都是根據實修經驗來寫的，練出來的人也不止我一個，只是我比較有熱忱，敢跳出來給狼撕咬，希望為了更多人能張開雙眼，看見真相，不要被騙子欺騙。
當然我也會有疲累的時候，所以我會把很多比較黑心的帳號封鎖，例如睜眼說瞎話的，吹牛的，說謊的，攻擊得毫無道理的，或者啥都不練，光說風涼話的。
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節氣，例如夏至秋分小雨這種的，對功態影響不大，說有影響的，應該是練觀想類冥想練太多，心中幻境太多所導致的妄想。
影響功態比較大的，主要是兩點，一點是氣，一點是神。
氣主要分為外氣和內氣，外氣有環境之差，有天氣之差，例如在家裡練，外氣肯定比有樹有草有陽光的地方差，例如晴天陽光大肯定比陰雨天的外氣要強，諸如此類。
內氣，牽涉到身體健康與否，年輕人的內氣一定比老年人強，例如年輕人一個月，可能比老人練十年進步都要多，一個人從二十歲開始練，跟從五十歲開始練，那個差距已經不知道要用什麼來說了，銀河系之間的距離嗎？
一個是神（覺），一個人的神能否順利的反觀內照，佔了很重要的因素，反觀內照主要有幾點，第一點，方向：是否懂得向內的方向，第二點，鬆緊，是否懂得如何放鬆，武火文火止火之類的，第三，移動，有尋有伺，是否懂得讓神保持彈性，讓神能夠自由地移動，不受價值觀的限制。
如果神和氣都能達到最佳狀態，那麼這才是影響功態的關鍵。
補充說明：
神的第一點關鍵，反觀內照的方向，還牽涉到深度，有的人反觀內照的深度，只能到得了身體的感覺，所以這樣的人，悟性就只有到身體的體感，再練就練不進去了。
另外一種比較常見的是，深度不及『價值觀』，也就是『想蘊』的一種，想蘊包含念頭，思想，價值觀等一切思維與類思維現象，當反觀自照的深度達不到『想蘊』的深度，就會造成一個嚴重的後果，完全看不見自己從小到大被洗腦出來的價值信念，是如何影響自己的功態。由於這個『看不見』，就會造成『潛意識的影響』，也就是說在潛意識裡面有一些因素在影響自己的功態，但是由於自己的反觀內照的深度無法到達『想蘊』的深度，所以完全無法覺知這種影響。
這點對大多數實修者來說，影響是非常嚴重的，所以各位看『金剛經』，各位要有一個很清楚的認知，佛陀講的金剛經講的就是『想蘊的想』，不是『外相的相』，鳩摩羅什的翻譯錯誤，導致了千年來的人完全誤解金剛經，幸好現代梵文金剛經出土，多篇研究論文也經常針對此點討論，各位上網查一下就知道。
因此想蘊對於功態的影響，非常之巨大，原因就是反觀內照的深度，到不了這裡。
到不了會有什麼後果呢？
就是你的功態是受你的潛意識導引，而不是真實的功態，例如你覺得繞小周天很重要，你就會一直繞，你就以為繞小周天就是氣功最高境界。例如你覺得冥想才是打坐的正途，你打坐的時候，你就一直在搞冥想，想像，觀想，因此對於你真實要出現的功態，就會被壓抑，無法產生，自然進化也無法產生。
因此這種受潛意識引導的功態，就會產生一個現象，就是『無法自然進化』，嚴重的還會產生各種幻境，更嚴重的還會以為這些幻境是神通能力，如果到這裡，那就真的快要變成神經病了。