氣功網竟然連佛經都談，了不起。
我分享一下我看佛經的主要方式：
一，搜尋大藏經
採用關鍵字查詢，看個一兩百筆，大致上就能了解該關鍵字的用法，再加上google搜尋，就能更清楚了。
這樣看有一個好處，避免被誤導，可以看到第一手資料。
三，看有梵文根據翻譯的現代經典
例如楞伽經是禪宗祖師達摩推薦的唯一經書，這本書不管看得懂不懂，一定要看
例如金剛經，一定不要看『鳩摩羅什』版的，因為錯誤超過一百個，最要命的關鍵錯誤就是把『想』蘊的想，翻譯成外『相』的相，整個意思都被扭曲到不行了。
例如心經，出處來自大般若經，卻被頭尾加料，各位查詢一下玄奘翻譯的大般若經，對比一下就知道頭尾哪裡被加料了。
還有很多本是基於梵文本翻譯的，還有巴利文翻譯的，都很重要。
四，沒有梵文版根據的佛經，或者集結時代已經超過五百年的經典，最好少看，就算不得不看，最好頭上要帶上一個大問號，不要隨便相信。
五，推薦一個社團『瀚邦佛學研究中心』
常常可以看到作者第一手的研究資料，重新翻譯某些關鍵經文
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知之為知之，不知為不知，是知也。
對實修類的知識，更應當有這樣的態度來面對，因為實修類的知識，大多受到很嚴重的扭曲，要驗證真假，除了實修的能力之外，閱讀經典的能力也很重要，而不是道聽途說，把能查到的名詞都拿來裝飾自己的偉大成就。
但是真的偉大嗎？
左右脈是很粗糙的氣感，烏肝光是比左右脈更精細的氣，就像地球的電磁作用產生極光一樣，必須達到一個強度，才可以產生光。
就我所知，練到有烏肝光的人，比例非常高，這些練到烏肝光的人尚且不敢自稱打通中脈了，為何一個打通左右脈的人竟然絲毫不慚愧的自稱打通中脈？
我不是撕你，我是希望你放下『自己覺得自己很偉大』的這種想法，『腳踏實地』，你才能看到真相。
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有一票人，很喜歡拿鳩摩羅什版金剛經那套把『想蘊的想』翻錯成『外相的相』來駁斥佛經丹經當中諸多光的演化進程，可笑的是，這些人為什麼不查一下網路呢？
稍微查一下網路就知道了嘛，知道說鳩摩羅什的金剛經就是亂翻，把關鍵字『想蘊的想』翻譯成『外相的相』。
所以我把這個網址放在這裡，請大家不要再拿鳩摩羅什的亂翻洗腦文，來說人家什麼光是外相之類的話了。
佛經當中有太多證據，證明三摩地（入定態）是有光的，而且這些光非單一現象，而是有演化進程的。