張伯端的悟真篇為什麼很珍貴，是因為「純粹」，從張伯端的悟真篇，可以很清楚地看到真正的丹道程序，沒有模擬兩可的空間。
但是呂純陽，也就是呂洞賓的資料，問題就大了，因為呂純陽的資料，很早就被搬運法入侵了，因此產生了跟黃庭經一樣的問題，也就是原本的資料，被加料了，因此後人，程度不好的，幾乎完全無法從現有的呂純陽的資料判斷哪一個是真的，哪一個是假的。
而張伯端的悟真篇，被搬運法入侵的成分很少，只有少數幾句被篡改，還有序言被篡改假造的可能性也很高，另外還有菁華秘文是假造托名的可能性，百分之百。
幸好，有較早版本夏元鼎的可供比對，夏元鼎版並無張伯端的悟真篇序言，翁葆光的也沒有，只有造假的陳致虛版有，陳致虛將翁葆光的悟真篇註解，造假為薛道光註解，還利用薛道光的名義造假傳承，而陳致虛自己的著作，則明顯可以看出，他只有氣感的程度，而且還是標準的搬運法，卻自稱是南派的傳承。
因此，我就把這些有疑慮的部分都省略了，序言不出，菁華秘文也不出，因為我嚴重懷疑這是造假的，因為內容屬於搬運法練法，和張伯端的悟真篇有相當大的出入，因此不會列入第二集內容。