平常的武術訓練,要能夠避免運動傷害,就必須練得有策略,這個策略就是menu菜單的安排。
menu菜單的安排必須遵循自然的規律,並且能夠隨著自己的身體狀況機動調整,不是身體去適應菜單,是菜單適應身體。
提兩個原則:
1。模擬自發功中級階段的型態。
甲,從腳開始練起。
乙,每個階段由弱到強,再由強到弱。
丙,新的東西放在舊的東西後面。
丁,舊的東西練到一個程度漸漸減量,新的東西漸漸增量。
戊,一開始為單一動作的重複,再慢慢增加複雜度,也就是不用一開始就要求最精準,精準是在練習過程中,持續反省,持續改進的。如果一開始就要求最精準,容易導致氣機不順暢,造成運動傷害。
2。模擬跑步的訓練的成功經驗。
甲,每一個新的階段的開始,份量都是最輕最少的。
乙,所有的動作都必須符合核心價值,核心價值為虛領頂勁,立身中正,含胸拔背,鬆肩沈肘等。
菜單的訓練必須穿插的丹道鍛鍊,為的是要適時的修復身體的傷害。丹道加入武術之中,為的不是要增加武術的技術,為的是要避免運動傷害,必須掌握此一原則,以免造成像某些武術訓練派別過於強調丹道,反而造成武術能力的喪失。
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一個人會愚痴都是有原因的,所有念過研究所以上程度的人,寫過論文的人都該懂一件事情,要下筆研究一個學問之前,廣泛的收集相關的資料是必須的,任何資料的來源都必須廣泛的瞭解,這樣是為了要避免因為接觸面過於狹隘而導致錯誤的判斷,在收集資料的過程當中,收集到錯誤的資料是必然會發生的,這時候就需要分析研究實驗之後才能做判斷,所以判斷的結論有錯,有時候並不是問錯人,而是自己省略了中間的分析研究實驗等等步驟的後果。
除了資料的收集研究等步驟之外,指導教授也相當重要,必須要和指導教授充分溝通合作,但是不可以完全依賴指導教授,還是要自己要花大量的時間從事研究,才能完整地完成整個的研究。
學而不思則罔,思而不學則殆。解行並重,學習和領悟一樣的重要,不宜偏廢。
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我在學習太極拳的過程中,常會見到某些人假傳大師的聖旨,誤導他人,態度還相當的氣勢凌人。
最近就遇到某個人,據說是某大學講師,竟然說洪公不談意,但是我這兩天拿到洪公的著作實體本,雖然又是盜版的,但是起碼有書,翻起來就順暢多了。
書裡面,很明白的寫著,『意發令,憑眼傳』p351,『運斤大將,解牛庖丁,不著痕跡,純以神行』p366,可見得洪公不是不講神意,而是『解理明,戒唯心』
2015年11月7日 星期六
20151108
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《長阿含經》卷5:「「帝釋報言:『諦聽!諦聽!善思念之。諸賢!如來、至真、等正覺,十號具足,不見過去、未來、現在有如[25]來、至真,十號具足,如佛者也。佛法微妙,善可講說,智者所行,不見過去、未來、現在有微妙法,如佛者也。佛由此法,而自覺悟,通達無礙,以自娛樂,不見過去、未來、...
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今天開車上班的時候,一邊大太陽晴天,一邊烏雲密佈,烏雲密佈的那邊,出現了一道清晰異常的彩虹,七彩都異常清楚,太陽越大,彩虹越清楚。 西藏所謂的虹光身也是如此,當天眼開啟,出現第一道烏肝光之時,就如同天邊的彩虹一樣,發出類似的光,古人沒有北極光可以形容,就用眼前看得到的天邊彩虹...
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急性暈眩 ...